## Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit Chapter 2

###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:1:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:1:1)

**אבל אינו נאכל בירושלים אלא בפני הבית וכו' מפי השמועה וכו'.** הכי איתא בפ"ק דמכות דף י"ט ואוקמוה כמ"ד קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולא קדשה לעתיד לבוא ומשו"ה מקשינן מעשר לבכור דאינו נאכל אלא בפני הבית. אך קשה דבספ"ו דהל' בית הבחירה פסק רבינו דקדושת ירושלים והעזרה קדשן לשעתן וקדשן לע"ל לפיכך מקריבין הקרבנות כולן אע"פ שאין בית בנוי ואוכלין קדשים קלים ומעשר שני אע"פ שאין שם חומות ע"כ הרי ששם פסק דקדושה ראשונה קדשה גם לע"ל וגם פסק שם שאוכלים מעשר שני אפילו שאין שם בית והוא היפך מ"ש כאן ומצאתי להתוס' פ"ו דזבחים דף נ"ט שהקשו קושיא זו עצמה מדר"י דאמר מקריבים אע"פ שאין בית וכו' להא דר' ישמעאל וכו' ובאמצע הדיבור הביאו גירסת ספרים דגרסי בדרבינא שהיא המסקנא דההיא דמכות לעולם קסבר קדשה לשעתה וקדשה לע"ל ולא מיירי כלל בחובת העלאה אלא אם יכול לאכלו בזמן הזה או לא וילפינן אכילת מעשר מאכילת בכור דמה אכילת בכור בעיא מזבח משום דאיתקש בשרו לדמו אף אכילת מעשר בעיא מזבח ואין שום מעשר נאכל בזמן הזה וכו' ע"כ. נמצא דמ"ש רבינו בהלכות בית הבחירה היינו ביש שם מזבח והכי דייקי דבריו שכתב אע"פ שאין שם בית וכו' אע"פ שאין שם חומות דמשמע דבית וחומות ליכא אבל מזבח איכא ומ"ש כאן דבכור ומעשר שני אינו נאכל אלא בפני הבית הכוונה כלפי המזבח וסמך למ"ש במקומו והיינו טעמא נמי דבהלכות בכורות לא הזכיר דין זה מפני שסמך למ"ש בהלכות בית הבחירה בדין קדשים קלים שבכללן הבכור שוב זכיתי ומצאתי כדברי בס' קרבן חגיגה ז"ל ומטי לה נמי מס' ברכת הזבח ז"ל והוא פשוט ושם בתחילת דבריו הסביר דברי ס' התרומה שהזכיר מרן ז"ל עיין עליו:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:5:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:5:1)

**למה פרטן ולא אמר וכו'.** עיין להרב כנסת הגדולה ז"ל בנימוקו על רבינו בביאור הדבר ע"פ הפסוקים:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:6:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:6:1)

**אחר שנכנס.** בנוסח אחר כתב יד אחר שיכנס. ומ"ש


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:6:2
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:6:2)

**מכין אותו מכת מרדות**היינו משום דעבר אעשה (דוצררת) [דוצרת] הכסף כמ"ש התוס' ז"ל:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:8:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:8:1)

**היה הוא בפנים וכו'.** מבואר הדבר דרבינו אינו מפרש כפי' רש"י ועיין להפר"ח ז"ל בנימוקיו על רבינו:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:9:1)

**מעשר שני אפילו של דמאי.** עיין פ"א דדמאי ופ"ג דמעשר שני ורבינו מפרשה כהירושלמי כמ"ש הר"ן ז"ל וכן כתב התוס' יו"ט. ומ"ש


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:2
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:9:2)

**עבר והוציאן וכו'**ציין המל"מ ז"ל בחולין דף ס"ח. ומ"ש בספרי רבינו


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:3
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:9:3)

**אבל מעות מעשר עני**טעות סופר ברור הוא וצ"ל מעשר שני:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:12:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:12:1)

**אם נטמאו בולד הטומאה וכו'.** פי' הרע"ב ז"ל פ"ג דמעשר שני דלאו בולד הטומאה שנגע באב הטומאה שהוא טמא מדאורייתא אלא בולד הטומאה דרבנן כגון שנגע בכלי שנטמא במשקין ע"כ והיה נראה לענ"ד פשוט שכן דעת רבינו שהרי פירש מפני שולד הטומאה מדבריהם אלא שבפירוש המשנה כתב דולד הטומאה מי שנטמא באב הטומאה וכו' ע"כ גם הר"ש ז"ל פירש שם ולד הטומאה מגע שרץ ונבילה וכו' ע"כ דנראה כפי' רבינו שם. שוב מצאתי בנוסח אחר כתב יד שמוסיף בדברי רבינו שאין ולד מטמא שני מן התורה והיא גירסא נכונה ועיין לרבינו פ"ז דאבות הטומאה:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:14:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:14:1)

**תלתן של מעשר שני וכו'.** עיין מ"ש פ"ב דהלכות תרומה הל' ב' וח':


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:15:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:15:1)

**אילן שעומד בפנים וכו'.** עיין מ"ש מרן ז"ל ונ"ל שרבינו מפרש דרב אשי אתא לשנויי דלא ליקשו הני משניות אהדדי תרוויהו כרבנן וכו' ע"כ ובספ"ח דהלכות רוצח כתב בהיפך והניח דברי רבינו בצ"ע ועיין מ"ש:


###### Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:16:1
[Maaseh Rokeach on Second Tithes and Fourth Year's Fruit 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Maaseh%20Rokeach%20on%20Second%20Tithes%20and%20Fourth%20Year%27s%20Fruit/r/2:16:1)

**והחלונות ועובי החומה כלפנים.** מרן ז"ל הרגיש דלמה השמיט רבינו ההיא דבר שורא שאמרו בפרק כיצד צולין ולא תריץ כלום אמנם בפ"ו דבית הבחירה הל' ט' תירץ ז"ל דרבינו סמך אמה שכתב שם גבי לשכות אם היו גגותיהם שוים עם קרקע העזרה וכו' ע"כ. והאמת נראה דכיון שרבינו הזכיר הא דגגותיהם שוים מוכרח דגם בזו בהכי מיירי דאל"כ תקשי התם מיניה וביה וכבר ידוע שדרך רבינו לקצר ולא ידעתי למה הראב"ד ז"ל השיגו שם וכאן שתק גם בפ"י דמעשה הקרבנות הל' ה' וריש פ"ט דקרבן פסח עיי"ש: