## Machatzit HaShekel on Orach Chayim Siman 492

###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:1:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:1:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:1:1)

**(ס"ק א) בה"ב כו'** אבל בעצרת כו' ובח"י כתב בשם ת"ד דאנשי מעשה מתענים גם אחר עצרת:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:2:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:2:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:2:1)

**(ס"ק ב) ותשרי ואף למנהגנו כו'** ר"ל דבניסן א"ש דאין מתענים כל החדש כמ"ש סי' תכ"ט אבל בתשרי כ' הרב"י הטעם לפי שהוא מרובה במועדים. ולזה הקשה מ"א דהא ע"כ לא משגיחים בזה לפי שמרובה במועדים דהא נוהגים להתענות בו תענית יחיד ותירץ דמ"מ אין קובעים כו' דלזה מהני מה שמרובה במועדים דאין קובעים כו' ועיין בס"ק שאח"ז:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:3:1)

**(ס"ק ג) מיד כו'.** דליתא (ד"מ סי' תכ"ט כצ"ל) וכ"כ בי"ד סי' ר"כ בש"ך ס"ק ל"א אבל באמת הד"מ וש"ך ניהו דתרווייהו חולקים על מהרי"ו. אבל גם הם חלוקים דדעת הש"ך דטעם מהרי"ו דפסק כראב"י דס"ל כן היינו משום דפסק כתנ' דס"ל דרביעה ראשונה של גשמים הוא בי"ז בחשון. אבל לדידן דקי"ל דזמן רביעה ראשונה היא בשבעה בחשון ולכן כתב דאין לברך בה"ב קודם ז' חשון אבל הד"מ חלק מטע' אחר דהראב"י אזיל לטעמיה דטעם תענית בה"ב משום גשמים ולכן יש להמתין עד זמן רביעה א' אבל לדידי דהטעם כמ"ש מ"א בס"ק א' דחוששים שמא מתוך משתה כו' א"כ מיד בשבת שאחר ר"ח יש לברך בה"ב:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:2
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:2](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:3:2)

**ומי שענה אמן א"צ קבלה ר"ל דא"צ לקבל התענית במנחה שלפניו.** ומ"מ כתב מ"א בסי' תקס"ג בשם הלבוש דאינו מחויב להתענות אף שענה אמן ואפי' גמר בלבו אז להתענות אא"כ הוציא בשפתיו. ואם יש מילה כו' לברכו במנחה:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:3
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:3](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:3:3)

ובספר א"ר משמע דאין מברכין כלל באותו שבת וכתב דל"מ אם חל ר"ח בשבת אלא אפי' בשבת שמברכין החדש אין לברך בה"ב:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:4
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:3:4](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:3:4)

ומה"ט אין מברכים בה"ב בתשרי דלא נשאר זמן לברך ולהתחיל להתענות בתשרי:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:4:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 492:4:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/492:4:1)

(ס"ק ד) ת"צ עסי' כו' ע"ש אם אירע סעודת מצוה באותו יום: