## Machatzit HaShekel on Orach Chayim Siman 532

###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 532:1:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 532:1:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/532:1:1)

**(ס"ק א) יש כו'** דהא ר"ת מתיר בזה. ר"ל אם גילח בעי"ט מתיר שוב לגלח גם בי"ט דשוב ל"ל כדי שלא יכנס לי"ט כשהוא מנוול דהא באמת גילח א"ע קודם י"ט ולא נכנס כשהוא מנוול. אלא דאנן לא קי"ל כוותיה כמבואר לעיל סי' תקל"א משום דלא מוכחא מלתא. מ"מ בנטילת צפרנים דבלא"ה לדעת המחבר שרי. אפי' לא נטלן מעי"ט. יש עכ"פ להתיר כשנטלן מעי"ט דיש לצרף להתיר דעת ר"ת (ועיין בתשו' נ"ש):


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 532:2:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 532:2:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/532:2:1)

**(ס"ק ב) כל רפואה כו'** משמע דבי"ט אסור. ר"ל אפי' ביו"ט שני. ולעיל בסי' תצ"ו מבואר דכל שבות דרבנן מותר בי"ט שני לצורך רפואה אפי' אינו חולי הכולל את כל הגוף ושתית משקה לרפואה ג"כ אין בו אלא משום שבות: