## Machatzit HaShekel on Orach Chayim Siman 94

###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:2:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:2:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:2:1)

(ס"ק ב) אם מתפלל פי' במקום שמנהגם כך דקשיא לי' למה באמת מתפלל לשאר רוחות ולזה כתב דמנהג המקום כן הוא ואינו רוצה לשנות מן המנהג ובאמת המנהג שלא כדין וכמ"ש הרב"י בשם מהרי"א דיש מקומות שנוהגים כן. וכתב הט"ז אם ע"פ טעות עמד לצפון או לדרום איכא האי תקנתא להפוך פניו לצד מזרח. אבל אם העמיד א"ע ופניו למערב דא"א לתקן ע"י היפוך פניו דאכתי לא יהי' פניו למזרח א"צ לעקור דגליו בשביל זה ולעמוד לצד מזרח ויש לסמוך על האי מ"ד בפ' לא יחפור דשכינה בכ"מ:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:4:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:4:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:4:1)

**(ס"ק ד) נגד כו'** נגד קרן מזרחית דרומית ש"ע דאנו יושבים במערבית צפונית של א"י ולכן אם תהיה כותל מזרחית של בה"כ נגד מזרחית דרומית ש"ע אנו מחזירים פנינו נגד א"י ממש וכן אין זה דרך מינות שעומדין נגד מזרח ממש וכן כוונות רמ"א בהג"ה:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:5:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:5:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:5:1)

(ס"ק ה) יצדד פניו ורש"י פי' איפכא כו' וט"ז כתב דעדיף טפי לעשות כפרש"י שעי"ז לא יהא חלוק מן הצבור:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:6:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:6:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:6:1)

**(ס"ק ו) יקשה כו'** אם קדם הוא לשיירא כו' ור"ל שהקדים כ"כ בטרם יגיע שיירא אליו יגמור תפלתו:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:7:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:7:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:7:1)

**(ס"ק ז) לעמוד כו'** אבל כשיושב כו' שרי דאדרבא אם יצטרך לירד ולעלות היריד' ועלי' יטרדנו כמ"ש תר"י לפי שיטתם:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:8:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:8:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:8:1)

**(ס"ק ח) אע"פ שיושב פי' אע"ג כו'** דק"ל מה הוסיף רמ"א ומאי אע"פ: עדיף לישב משום ביעתותא קמ"ל דבשע' קלה ומועטת ל"ח:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:10:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:10:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:10:1)

**(ס"ק י) שלא כו'** דל"ח עמיד' ולטעם זה דוקא אם סומך א"ע כ"כ עד שאם ינטל הדבר שסמוך עליו יפול הוא דאסור אבל להשען קצת מותר אבל לטעם הגמרא דצריך להיות באימה אפי' להשען קצת אסור וכמ"ש מ"א לקמן סימן קמ"א וע' עוד שם:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:11:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:11:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:11:1)

**(ס"ק יא) צריך כו'** היה מתפלל ר"א. דדין זה נובע מעובדא דר"א שהביא מ"א לעיל ס"ס פ"ט שהתפלל תחיל' בישיב' ואח"ז בעמידה וע"ש במ"א. ולפ"ז דאינו רק בתורת נדבה ל"מ דאינו חייב להתפלל מעומד אלא אפי' בתורת נדבה אין ראוי לדידן להתפלל כמ"ש ס"ס ק"ז והלואי שיוכל לכוין בג' תפלות הקבועים בכל יום ואפשר שע"ז נהגו שסומכים על מ"ע ועל רש"י:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:1
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:1](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:13:1)

**(ס"ק יג) ולא כו'** בתפילין לבית עכו"ם ואמר הטעם שלא יכנסו דברי קדושה במקום טומא':


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:2
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:2](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:13:2)

**ואף שכתב בס"ק י"ד ואין לחוש לגילולים שכל תפלתם כו'** היינו להתפלל בבית עכו"ם איכא תרתי לריעותא שמלא' גלולים וגם יש לחוש שיבלבלוהו בני הבית ואם יודע שימצא מקום במלון שלא יבלבלוהו כגון בקרן זויות אכתי איכא ריעותא דגילולים. לכן אם ברור לו וקרוב לודאי שבמקום שיסתלק מן הדרך לא יפסיקוהו עוברי דרכים עדיף להתפלל בדרך מלהתפלל במלון אף שימצא קרן זויות שלא יבלבלוהו דמ"מ איכא במלון חשש גילולים. אבל אם א"א לו להסתלק מן הדרך שלא יפסיקוהו ע"ד עדיף טפי להתפלל במלון בקרן זויות ששם לא יבלבלוהו מלהתפלל בדרך דאיכא חשש בלבול עוברי דרכים אף דבמלון איכא גילולים ל"ח כ"ה לגילולים כיון דכל תפלתם היה בעירות מלאות גילולים ניהו דהיכי דאפשר להסתלק מחשש גילולים עדיף מכל מקום יותר יש לחוש לבלבול ע"ד מחשש גילולים כן הוא כוונתו וכוונת ת"ה:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:3
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:3](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:13:3)

**ולפ"ז מה שכתב המ"א אם יכול להסתלק כו'** ולא יתפלל במלון של נכרים שלא יבלבלוהו כו' דמ"ש שלא יבלבלוהו אינה נתינת טעם שלא יתפלל במלון דהא אפילו בטוח שלא יבלבלוהו במלון אפ"ה עדיף להתפלל בדרך:


###### Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:4
[Machatzit HaShekel on Orach Chayim 94:13:4](https://torahapp.org/share/book/Machatzit%20HaShekel%20on%20Orach%20Chayim/r/94:13:4)

**א"י להתפלל כו'** דהא במלון עכ"פ איכא גלולים אלא מה שכתב רמ"א שלא יבלבלוהו נמשך לעיל וה"ק ולא יתפלל במלון של עכו"ם שלא יבלבלוהו ר"ל אפי' לא יבלבלוהו דהיינו שימצא קרן זויות אפ"ה יסתלק כו':