## Magen Avraham Siman 121

###### Magen Avraham 121:1
[Magen Avraham 121:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/121:1)

**שוחין**. אם נזדמן לו רוק לא ישחה עד שיצא הרוק מפיו (ס"ח סי"ח):

**Hadar Egalitarianism Tshuva:**
If one has spit in his mouth he shouldn't bow until the spit leaves his mouth (Sefer Chassidim siman 18).


###### Magen Avraham 121:2
[Magen Avraham 121:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/121:2)

**וסוף**. ברכת הטוב שמך:

**Hadar Egalitarianism Tshuva:**
(the end if referring to when he says) the beracha of hatov shimcha (ulicha naeh lihodos).


###### Magen Avraham 121:3
[Magen Avraham 121:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/121:3)

**יחיד**. ובמהרי"ל כתוב שיחיד אומרו וגם במנחה בת"צ אפילו מי שאינו מתענה אומרו ובתענית יחיד אומרו היחיד אבל הש"ץ אינו אומרו אפילו בער"ה דלא מיקרי ת"צ (ד"מ סי' תקפ"א) ובד"מ סי' קכ"ז חולק וכותב דיחיד אינו אומרו וכ"כ ר"ל חביב סימן ט"ו ובלבוש שם כתב דנוהגין לאומרו ונ"ל דאין למחות ביד האומרים אותו:

**Hadar Egalitarianism Tshuva:**
The Mahril writes that an invidual says it and also at mincha at a ta'anit tzibur (communal fast) even one who didn't fast should say it. On a personal fast the individual (fasting) says it but the chazan doesn't say it even on erev rosh hashana because its not considered a communal fast (Darchie Moshe siman 581 quoting this Mahril). The Darchie Moshe in siman 127 argues that an individual doesn't say it. And the Ral Chaviv writes this way as well in siman 15. The Levush however writes there that the custom is to say it. My opinion on the matter is that one should not stop those who say it.