## Magen Avraham Siman 164

###### Magen Avraham 164:1
[Magen Avraham 164:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:1)

**אפילו שלא בשעת הדחק**. ורש"ל החמיר דדוקא בשעת הדחק מהני תנאי ומ"מ מי שיושב בעגלה עם עכו"ם ואין ממתינין עליו חשיב שעת הדחק:


###### Magen Avraham 164:2
[Magen Avraham 164:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:2)

**שלא יסיח**. וקשה דא"כ ל"ל להתנות וצ"ל דבעינן כונה לנטילה ולכן צריך להתנות עסי' קנ"ט סי"ג (הרשב"א):


###### Magen Avraham 164:3
[Magen Avraham 164:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:3)

**ולא יטנפם**. כגון שמניחם בבתי ידים:


###### Magen Avraham 164:4
[Magen Avraham 164:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:4)

**מצוים לו**. פי' שהם מוכנים לפניו ואין צריך לטרוח אחריהם:


###### Magen Avraham 164:5
[Magen Avraham 164:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:5)

**שאינה צורך אכילה**. כגון שיצא מב"ה או לטבולו במשקה והתנה שנטילה זו יעלה לו לצורך אכילה הוי כוונה מעליות' ומ"ש בסי' קנ"ח ס"ז מיירי שלא התנה ע"ש:


###### Magen Avraham 164:6
[Magen Avraham 164:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:6)

**לא מהני תנאי**. דהא בעי' תכף לנטילה סעודה ע' סימן קס"ז אבל כשנטל כבר לד"א אינו מחיוב ליטול בשעת אכילה שהרי שמר אותו מקודם והתנה עליהם כנ"ל פשוט דעת הר"י ע"ש במה שמקש' מקידוש דלא כב"ח ובל"ח נדחק להחמיר דאם נטל לאכילה אחת ומתנה שיעלה לו גם לאכילה אחרת לא מהני משום גזירה ע"ש, ול"נ פשוט דמהני ואפי' תנאי לא בעי אם שמר ידיו, ועמ"ש סי' קע"ט סס"א ע"ש:


###### Magen Avraham 164:7
[Magen Avraham 164:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:7)

**ונזכר שנגע**. וה"ה אם הסיח דעתו משמירתו צריך ליטול כמ"ש סי' ק"ע ס"א ור"ס תע"ה וכ"כ הרשב"א בת"ה ואם נגע בעוד הפרוסה תוך פיו נ"ל דאסור לבלוע עד שיטול ידיו עסי' קס"ג ס"ב:


###### Magen Avraham 164:8
[Magen Avraham 164:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/164:8)

**ויברך ענ"י**. ורש"ל בחולין פ"ח סמ"א כ' שלא לברך אא"כ הלך והפליג ע"ש (עסי' ק"ע):