## Magen Avraham Siman 273

###### Magen Avraham 273:1
[Magen Avraham 273:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:1)

**שאם קידש**. אבל לכתחלה לא יעשה כן דהא יש אוסרים:


###### Magen Avraham 273:2
[Magen Avraham 273:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:2)

**ומבית לסוכה**. כיון שאין המחיצה עשויה לתשמיש אלא לשם מצות סוכה חשוב כמו מפנה לפנה בלא מחיצות (מרדכי) וא"כ אפי' לא היה דעתו לכך א"צ לקדש שנית ודוקא כשאין שם מחיצה אחרת רק מחיצות הסוכה כגון שהסוכה בתוך הבית, אבל אם מחיצות הבית מפסיקות ה"ל כמחדר לחדר וכ"מ בתוס', והע"ש לא עיין במרדכי:


###### Magen Avraham 273:3
[Magen Avraham 273:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:3)

**שרוא' מקימו**. אפי' דרך חלון ואפי' רואה מקצת מקומו וכמ"ש סי' קצ"ה (כ"מ בר"ן):


###### Magen Avraham 273:4
[Magen Avraham 273:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:4)

**ואחר כך נמלך**. פי' שלא אכל כאן ועס"ה:


###### Magen Avraham 273:5
[Magen Avraham 273:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:5)

**וצריך לאכול**. ז"ל ד"מ כ' מהר"י מולין דאפי' באותו מקום שקידש אם אין דעתו לאכול שם לאלתר מקרי שלא במקום סעוד' ואין חילוק בין זמן קצר לזמן ארוך אבל אם היה דעתו לאכול שם אפילו שהא בדרך זמן גדול עד שמגיע לשם חשוב במקום סעודה דאפי' בטרקלין גדול חשוב מפינה לפינה במקום סעודה עכ"ל והוא באגור סי' שפ"ז ומ"ש רמ"א או שיהא בדעתו וכו' פי' כגון שהולך מפינה לפינה ודעתו לאכול שם מיד אבל בלא"ה וכו' פי' אם לא היה בדעתו לאכול מיד כגון שדעתו להפסיק בדברים אחרים והפסיק אפי' אכל לאחר זמן במקום קידוש אינו יוצא ואם היה דעתו לאכול מיד וארעו אונס שלא אכל אלא לאחר זמן א"צ לחזור ולקדש וכ"מ בגמ' בעובדא דר"ה דדוקא משום שיצא ממקומו קידש שנית אבל אם היה נשאר במקומו אף על פי שהפסיק עד שידליקו הנר א"צ לקדש שנית וכ"מ מל' רמ"א אך אם יצא ממקומו בנתיים צריך לקדש שנית כנ"ל:


###### Magen Avraham 273:6
[Magen Avraham 273:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:6)

**לאכול שם מיד**. פי' שהיה דעתו לאכול בבית אחר ונמלך ואכל במקומו יצא כ"ה בהדיא בב"י והע"ש עשה את עצמו כאלו לא ידע את יוסף:


###### Magen Avraham 273:7
[Magen Avraham 273:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:7)

**לקדש לאחרים**. כתב הע"ש לקטנים מותר לקדש דילפינן מדכתיב זכור ושמור וכו' ולא ראה בגמ' דקאי על המוציא אבל בקידוש גדול וקטן שוה עססי' קס"ו וכ"כ הוא בעצמו סק"ד:


###### Magen Avraham 273:8
[Magen Avraham 273:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:8)

**שחייב עליו ברכה**. פי' ששתה רביעית שחייב ברכה אחרונה וכ"מ בפסחים דף ק"א שכתבו התוס' בד"ה ור"י ששתו בב"ה ואפ"ה לא יצאו ידי קידוש:


###### Magen Avraham 273:9
[Magen Avraham 273:9](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:9)

**וגומר סעודתו**. ואם אכל לחם צריך לברך ברהמ"ז כאן להרב"י בסימן קע"ח ע"ש ולרמ"א א"צ לברך ולענין יין ע"ש ס"ה וע' בברכות דף מ"ג ונ"ל דא"צ לברך על הכוס קודם סעודה האחרת מידי דהוי אסעודה שלישית כמ"ש סימן רצ"א ע"ש בטור:


###### Magen Avraham 273:10
[Magen Avraham 273:10](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:10)

**לחם**. ונ"ל דכזית מיהא בעי':


###### Magen Avraham 273:11
[Magen Avraham 273:11](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:11)

**פירות לא**. בש"ג כתב דאף בפירות דיו דכל סעודת שבת נחשבת קבע ע"ש ודעת הטור והש"ע עיקר מ"מ נ"ל דבאוכל מיני תרגימ' מה' מינים יצא דהא עכ"פ חשיבי טפי לסעודת שבת מיין וכמ"ש ססי' רצ"ג ושכר אף על גב דהוי חמר מדינה לא יצא בו במקום סעודה דלא סעיד כמו יין:


###### Magen Avraham 273:12
[Magen Avraham 273:12](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:12)

**שותין כשיעור**. ולבוש וב"ח כתבו דבעי שישתה עוד כוס מלבד הכוס של קידוש והשתיה השניה נחשבת לסעודה:


###### Magen Avraham 273:13
[Magen Avraham 273:13](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:13)

**ושמע שכנו**. אפי' לכתחלה יכול לקדש בביתו כדי שישמעו אפילו הוא אינו אוכל וכמ"ש סי' רס"ט וכ"ה בתוס' דף ק"א וה"ה כשמקדש על הפת שיכול לברך להם המוציא אבל כשמקדש על היין אסור לברך להם המוציא אא"כ ישבו בשולחן א' כמ"ש סי' קס"ז סי"א ועמ"ש שם סי"ג:


###### Magen Avraham 273:14
[Magen Avraham 273:14](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:14)

**וכגון שנתכוין**. אבל הש"ץ א"צ להתכוין ביחוד להוציא את זה דש"ץ אכ"ע מכוין ובזמן הזה שהש"ץ אינו מקדש אלא משום מנהג לא יצא השומע אא"כ נתכוין להוציאו (ב"י) ועסי' תקפ"ט:


###### Magen Avraham 273:15
[Magen Avraham 273:15](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/273:15)

**והכי מסתברא**. במצטער הרבה הא לאו הכי צריך לאכול במקום נר (מ"ב בשם רש"ל):