## Magen Avraham Siman 322

###### Magen Avraham 322:1
[Magen Avraham 322:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:1)

**אסור אפי' לטלטלה**. גזרה משום שבת שאחר י"ט שאז אסורה מדאורייתא משום הכנה:


###### Magen Avraham 322:2
[Magen Avraham 322:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:2)

**או לפניו**. הע"ש לא עיין ססי' תק"א:


###### Magen Avraham 322:3
[Magen Avraham 322:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:3)

**אסורים בו ביום**. משום שמא יעלה ויתלוש ומשום מוקצה וערסי' שי"ח ובתוס' פ"ק דביצה:


###### Magen Avraham 322:4
[Magen Avraham 322:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:4)

**שיניו אסור**. ואם קטמו חייב (רמב"ם פי"א) ומשמע בגמ' דפ"א ע"ב דאם הזמינו חבירו לסעודה בשבת ולא היה אפשר לו להכין מע"ש שום דבר לחצוץ בו שיניו מותר לטלטל קיסם לחצוץ בו שיניו אם אין לו ד"א מפני כבוד הבריות שגנאי הוא לו שפעמים שנראה הבשר שבין השינים מבחוץ וערסי' שי"ב ונ"ל דבמקום שאין נחשב זה לגנאי אסור:


###### Magen Avraham 322:5
[Magen Avraham 322:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:5)

**לחולה**. כ"ה בגמ' וא"כ משמע דלבריא אסור ואפשר דאורחא דמילתא נקט ועסי' ש"ח סכ"ג:


###### Magen Avraham 322:6
[Magen Avraham 322:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:6)

**ומוללו**. וקוטמו ביד אבל לא בכלי יש"ש (פ"ד סי"ח) ועס"ד ועס"ס תקי"א דדוקא להוסיף ריח שרי אבל אסור להוליד ריח:


###### Magen Avraham 322:7
[Magen Avraham 322:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:7)

**כיון שמקפידין וכו'**. משמע דלחלוק בלא גורל שרי ודוקא בסתמא אמרינן שאין מקפידין אא"כ רוצים להטיל גורל דאז חזי' שמקפידין אבל אי ידעינן שמקפידין אפי' לחלוק בלא גורל אסור דחיישינן שיבואו להזכיר שם מדה ומשקל ומנין כמ"ש סימן שכ"ג ואפי' להשתתף אסור מה"ט ודוקא בבני חבורה אבל סתם שכנים שאינם חברים מקפידים ואפ"ה שרי לשאול מהדדי דכיון שאין רגילין לשאול זה מזה תדיר לא גזרינן שיבואו לידי איסור כ"כ התוס' ועב"י ססי' תקי"ז ומשמע מפשט הפוסקים דבגורל אסור אף לשכנים וכ"כ הרמב"ם פכ"ג אסור להפיס שדומה למקח וממכר שבסי' של"ח ס"ה:


###### Magen Avraham 322:8
[Magen Avraham 322:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:8)

**משום קוביא**. הקשה בש"ג דהטור פסק בח"מ סימן ר"ז דאין גזל בקוביא ע"ש ועסי' ל"ד וסי' ש"ע דמשמע דיש קצת איסור בדבר:


###### Magen Avraham 322:9
[Magen Avraham 322:9](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/322:9)

**שאין מקפידין**. ופשטא דתלמודא משמע דוקא כשנותן להם משלו ואינו עושה אלא להשותן כמש"ל ועבי"ד סי' ק"ס ס"ח: איתא בגמ' דף קמ"ט מטילין חלשים על הקדשים בי"ט אבל לא על המנות של חול פרש"י של אתמול וכ"פ הרע"ב והראב"ד וכ"פ הר"ן דברי הרמב"ם וא"כ אפי' לדבר מצוה אין להטיל גורל כל היכ' דמצי למיעבד מאתמול ובשבת בכל ענין אסור דהא איכא לחם הפנים בשבת מיהו המ"מ פירש הרמב"ם דוקא של חולין אסור אבל של קדשים בכל ענין שרי בי"ט משום חבוב מצוה ע' בתי"ט שם מיהו נ"ל דכל זה לחלק איזו דבר אסור בשבת אפי' במקום דאתי לאינצויי כ"מ בגמ' אבל להטיל גורל מי יאמר קדיש או מי יעלה לתורה שרי דהא הרבה פוסקים ס"ל דביה"כ היה מפיסין מי שוחט מי זורק וכו':