## Magen Avraham Siman 345

###### Magen Avraham 345:1
[Magen Avraham 345:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:1)

**מחיצות**. עסי"ט דכתב שצריך שיהיה בין המחיצות ד' דלא כע"ש: משמע בדברי הפוסקים דכשיש שני מחיצות ולחי הוי רה"י דאורייתא כדאיתא בעירובין דף י"ב דלחי משום מחיצה וכ"כ הרא"ש פ"ק דסוכה ועסי' שס"ג סי"א ודעת הרמב"ם דג' מחיצות הוי כרמלית ע"ש ועסי"ד בהג"ה וססי' שמ"ו ואם עושה ד' דיומדין בד' זויות כמו פסי ביראות הוי רה"י דאורייתא כדאיתא בעירובין דף כ' עסי' תר"ל ס"ז וערסי' שס"ג, תל שהוא משופע והוא מתלקט גבוה י' מתוך הילוך ד"א הוי רה"י ואם מתלקט גבוה י' מתוך הילוך ה' אמות ניחא תשמישתי' והוי רה"ר אם עומד שם עסי' שצ"ט ס"ד מ"ש, נעץ קנה גבוה י' בר"ה ובראשו טרסקל רחב ד' לא אמרי' גוד אחית מחיצתא דה"ל מחיצה שהגדיים בוקעים בה אבל הטרסקל עצמו גבוה י' ורחב ד' גם מה שתחתיו הוי רה"י (תוס'), עמוד גבוה י' ורחב ד' ואין בעיקרו ד' אפי' ליכא בקיעת גדיים לא הוי תחתיו רה"י אלא על גביו (תו' שבת דף צ"ט) עמ"ש סי' רס"ו:


###### Magen Avraham 345:2
[Magen Avraham 345:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:2)

**חורים**. ואפי' הם למטה מי' ומ"ש התוס' דלמטה מי' שייך לר"ה היינו לפי הס"ד כנ"ל דלא כע"ש:


###### Magen Avraham 345:3
[Magen Avraham 345:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:3)

**עד לרקיע**. ואם נעץ קנה ברה"י ע"ג הוי רה"י:


###### Magen Avraham 345:4
[Magen Avraham 345:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:4)

**אפי' כלי**. וכלי שאין גבוה י' עומד בר"ה אין לו דין כרמלית אלא הוי כמו ר"ה דאין כרמלית בכלים (רש"י בשבת ד' ח' עסי' שנ"ה ס"א מ"ש) אבל בכלי המחובר לקרקע הוי כרמלית (תו' דף יא):


###### Magen Avraham 345:5
[Magen Avraham 345:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:5)

**רחובות**. דרכים שעוברי' מעיר לעיר הוי ר"ה:


###### Magen Avraham 345:6
[Magen Avraham 345:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:6)

**מפולשים משער**. פי' שהשערים מכוונים זה כנגד זה ויש לאותו דרך המכווין משער לשער כל דין ר"ה ויש לעיין אם יש חילוק בזה בין עיר של יחיד לשל רבים (ריב"ל ח"ג סי' ע"ד) ועסי' שס"ב:


###### Magen Avraham 345:7
[Magen Avraham 345:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:7)

**ויש אומרים כו'**. ומ"ב סי' צ"ב ורש"ל בביצה סימן פ' פסקו לחומרא אך דעת רוב הפוסקים להקל וכ"פ בש"ע סי' ש"ג סי"ח ובכמה דוכתי וכ"כ מהרא"י בפסקים סי' נ"ה:


###### Magen Avraham 345:8
[Magen Avraham 345:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:8)

**ורבים מכתפים**. אבל כשאין מכתפים עליו אף על פי דראוי לכתף עליו לא הוי רשות הרבים (ב"י ראב"ד):


###### Magen Avraham 345:9
[Magen Avraham 345:9](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:9)

**לחוק להשלימו**. כגון חור שבכותל כלפי ר"ה אינו רחב ד' וכלפי רה"י הוא רחב ד' והוי כרה"י מכל מקום הזורק לתוכו פטור דלא הוי שיעור מקום (תוס' שבת דף ז'):


###### Magen Avraham 345:10
[Magen Avraham 345:10](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:10)

**הוי רה"י**. ואפי' היא מלאה מים וה"ה דברים שאדם מסתכל ורואה בתוכו ונראין המחיצו' אבל מליאה פירות אינן רה"י דאין המחיצו' ניכרות אפי' דעתו לפנותן ורשב"א כתב דוקא במלאות טבל שאין יכול לטלטלן (מ"מ) עסי' שע"ב סי"ו וע' ססי' שנ"ו דדוקא בור הוי רה"י אבל ים הוי כרמלית כמ"ש סי"ד ועססי' שס"ג סכ"ט:


###### Magen Avraham 345:11
[Magen Avraham 345:11](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:11)

**כגון ים**. רקק מים בר"ה ורבים מהלכים בו אם אינה עמוקה י' אף על פי שאינה רחבה ד' טפחים שרוב מדלגין עלי' הוי ר"ה וה"ה דף המונח עליו ואם עמוק' י' ורחב' ד' הוי כרמלית כמו ים (פי"ד) וברש"י ד' ק' משמע דלא הוי ר"ה אא"כ עוברים בתוכה ועססי' שנ"ה:


###### Magen Avraham 345:12
[Magen Avraham 345:12](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:12)

**שלפני העמודי'**. אבל בין העמודי' נדון כר"ה אפי' אין רחבים י"ג ושליש כיון שרבים בוקעי' בהן הם טפלי' לר"ה משא"כ במבוי שכתב ס"ט כנ"ל דלא כע"ש:


###### Magen Avraham 345:13
[Magen Avraham 345:13](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:13)

**רחוק מן הכתלים**. ול"ד לסוכה דבעי' שיהא סמוך (פחות מג') טפחים כמ"ש סי' תרל"ג דגבי סוכה בעינן מחיצות סמוכות לסכך אבל גבי שבת לא בעי' רק שהרשות משתמר ע"י המחיצות אפי' רחוקים ממנו הרבה קרוי רשות היחיד הלכך ע"י מחיצות החיצונות שגבוהות י' נקרא רשות היחיד אבל לא ע"י הפנימיות שאין שפת החקק מצטרף עמהם כיון שרחוקים ממנו ג"ט עכ"ל הרא"ש משמע דאם אין גבוהים י' עם הקירוי בעינן שיהי' החקק סמוך לכותל פחות מג"ט:


###### Magen Avraham 345:14
[Magen Avraham 345:14](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:14)

**ממיא משחינן**. וא"ת הא מיא לא מבטלי מחיצתא כמ"ש סי"א וא"ל מפני שהספינו' שטות ע"פ המים מבטלי מחיצתא דא"כ ליהוי ר"ה וי"ל דכל חריץ שאינו משופע כדי שיתלקט גבוה י' מתוך ד"א לא הוי רה"י כמ"ש סי"א ור"ה נמי לא הוי שאינו נוח תשמיש הליכתו מפני המים ואם יש גומא בים עמוקה י' ורחבה ד' הזורק לתוכו חייב כדאי' בגמ' דף ק' (ע"א בשם רא"ם) ונ"ל דאפילו שעמוקה י' הוי כרמלית דרבנן כמו קרקע ותל בסי' שע"ב ועסי' שע"ג ס"ג:


###### Magen Avraham 345:15
[Magen Avraham 345:15](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:15)

**שאין בו ד"ט**. רוחב אפי' הוא אורך אלף אמה (מ"מ נ"י):


###### Magen Avraham 345:16
[Magen Avraham 345:16](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/345:16)

**ואין ביניהם**. משמע דאין עובי המחיצות מצטרף לד' (ב"ח):