## Magen Avraham Siman 472

###### Magen Avraham 472:1
[Magen Avraham 472:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:1)

**עד שתחשך**. דכוס של קידוש הוא אחד מארבע כוסות וכולן צריכים להיות בלילה (ת"ה):


###### Magen Avraham 472:2
[Magen Avraham 472:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:2)

**בכלים נאים**. כל השנה טוב למעט בכלים נאים זכר לחורבן חוץ מליל פסח ירבה בכלים נאים ומהרי"ל לא היה משתמש במשכנות של עכו"ם כ"א בפסח וכן מ"כ בשם מהר"מ דהוי גניבת העכו"ם דשואל שלא מדעת גזלן הוי ע' בח"מ סי' שנ"ט וקשה אטו בפסח מותר לגזול וי"ל כיון דאין משתמש בהם אלא פעם אחת בשנה לא מקפיד העכו"ם ועיין בט"ז בי"ד סי' ק"ך ס"ט:


###### Magen Avraham 472:3
[Magen Avraham 472:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:3)

**ישב על הספסל**. ולא על הקרקע, ובמרדכי משמע דגרסי' יסב על הספסל וגם מותר לסמוך על ירך חבירו כדאי' בגמ' אבל לא על ירך עצמו דמחזי כדואג (מהרי"ל):


###### Magen Avraham 472:4
[Magen Avraham 472:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:4)

**ולא על ימינו**. שמא יקדים קנה לושט:


###### Magen Avraham 472:5
[Magen Avraham 472:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:5)

**א"צ הסיבה**. אבל תוך י"ב חדש א"צ הסיב' (ב"ח) וגם אינו לובש הקיטל כמו שנוהגין דבלא"ה לבו נכנע ונ"ל דה"ה אבל תוך ל' על שאר קרובי' כשלא נהג ז' קודם הרגל:


###### Magen Avraham 472:6
[Magen Avraham 472:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:6)

**אפי' הוא רבו**. דמסתמא הוא מוחל לו (אבודרהם) כל הפטו' ומיסב נק' הדיוט (ט"ז רש"ל) ויצא לו דין זה מהירושלמי פ"ק דשבת ובאמת כ' הב"ש דצריך להתיישב בדבר שהרי כמה פעמים מצינו שמחמירין בדבר שאנו פטורי' בו:


###### Magen Avraham 472:7
[Magen Avraham 472:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:7)

**שנראה כמוסיף**. פירוש כיון שאסור לשתות ביניהם א"כ מתחלה לא היה דעתו לשתות וצריך לברך והוי מוסיף אבל בראשונו' כיון שמותר לשתות ביניהם א"כ היה דעתו עליו וא"צ לברך ונ"ל דהאידנא שאין דרך לשתות בין הראשונות א"כ ה"ל נמלך ואם שותה צריך לברך וה"ל כמוסין /כמוסיף/, לכן לא יחזור וישתה ויסמוך על ראבי"ה וכ"מ בטור סי' תע"ג וכ"כ הב"ח אבל בכוס שני יחזור וישתה דהא אפי' שותה יין תוך הסעודה כוס השני פוטרו אא"כ לא היתה דעתו לשתות תוך הסעודה: ונ"ל דבתחלת הסיב' יהי' דעתו לחזור ולשתות בין הראשונות ואז אם טעה ושתה בלא הסיבה יחזור וישתה בלא ברכה:


###### Magen Avraham 472:8
[Magen Avraham 472:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:8)

**על הסדר**. פי' שיאמר ההגד' בנתיים:


###### Magen Avraham 472:9
[Magen Avraham 472:9](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:9)

**שותין ממנו**. משמע דלכתחלה מותרין הרבה לצאת בכוס אחד ועסט"ו:


###### Magen Avraham 472:10
[Magen Avraham 472:10](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:10)

**וי"א שצריך וכו'**. ולכן יקח כוס קטן וישתה רובו:


###### Magen Avraham 472:11
[Magen Avraham 472:11](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:11)

**שלא בהפסק גדול**. דהיינו שלא ישהה מתחלה ועד סופו יותר משתיי' רביעית כמ"ש סי' תרי"ב ונ"ל דאם שהא יותר מאכילת פרס אפי' בדיעבד לא יצא וכ"מ סי' תע"ה ס"ו וצריך לחזור ולשתות אפילו בכוסות אחרונות ואם שהה כדי שתית רביעית א"כ הוי ספיקא בשני כוסות ראשונות יחזור וישתה וע"ש מ"ש ס"ז בהג"ה ולכתחלה ישתה רוב רביעית בבת אחת עסי' תע"ה:


###### Magen Avraham 472:12
[Magen Avraham 472:12](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:12)

**מפני שמזיקו**. נראה לי דרשאים למזגו היטב כל זמן שראוי לקידוש כמ"ש סי' ער"ב:


###### Magen Avraham 472:13
[Magen Avraham 472:13](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:13)

**אדום**. זכר לדם עסי' קע"ה:


###### Magen Avraham 472:14
[Magen Avraham 472:14](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:14)

**אפי' עני כו'**. נ"ל דמי שאין לו אלא ד' כוסות מצומצמות אחר מזיגה יקח' בלילה הראשונה ולא יקח ב' בלילה הראשונה לקידוש ולב"ה וב' ללילה שניה חדא דהא בקיאינן בקביעא דירחי ויומא קמא עיקר ועוד דהא קידוש של י"ט דרבנן וברכת המזון י"א דאינה טעונה כוס לכן פרסומי ניסא עדיף ועוד דקידוש אפשר בפת עסי' רצ"ו ס"ד: ונ"ל דנר ביתו עדיף מד' כוסות משום שלום בית כמ"ש סימן רס"ג ס"ג:


###### Magen Avraham 472:15
[Magen Avraham 472:15](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:15)

**ימכור מלבושו**. אם לא נתנו לו הגבאים (רשב"ם):


###### Magen Avraham 472:16
[Magen Avraham 472:16](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:16)

**גם הנשים**. מפני שהנשים היו עיקר באותו הנס שבזכות נשים צדקניות נגאלו משא"כ בסוכה (תו'):


###### Magen Avraham 472:17
[Magen Avraham 472:17](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/472:17)

**כוסו לפניו**. עמ"ש ס"ט דלאו דוקא קאמר: