## Magen Avraham Siman 488

###### Magen Avraham 488:1
[Magen Avraham 488:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/488:1)

אומרים מזמור שיר ליום השבת - די"ט נמי איקרי שבת (ד"מ): **לקרות ההלל**. כצ"ל וכ"ה בקצת ספרים ובתשו' רמ"א סי' ל"ה וכ"מ בלבוש ובל"ח ולא יאמר לגמור דשמא ידלג תיבה א':


###### Magen Avraham 488:2
[Magen Avraham 488:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/488:2)

**קורין כא'**. אף על גב דתרי קלי לא משתמעי איידי דחביבא להו יהבי דעתייהו ומוציאין רבים י"ח (גמ'):


###### Magen Avraham 488:3
[Magen Avraham 488:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/488:3)

**ומפטיר קורא כו'**. מה שקורין פ' המוספין בי"ט לא מצינו בגמרא רק הגאונים תקנוה (ב"י הרא"ש והר"ן) עמ"ש סי' קלז:


###### Magen Avraham 488:4
[Magen Avraham 488:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/488:4)

**וע"ל סי' קי"ד ס"ג**. דשם פסק רמ"א דהצבור מזכירין במוסף עד שישמעו שהש"ץ אינו מזכיר במוסף אז הם פוסקים במנחה וכתב הלבוש וא"ת יכריזו קודם מוסף שלא יאמרו משיב הרוח וי"ל דזה כאלו ממאנים בגשמים ע"ד שאמרו אין מתפללין על רוב גשמים עכ"ל ונ"ל דאם יחיד איחר תפלתו עד אחר שהתפלל ש"ץ מוסף לא יאמר משיב הרוח כיון שכבר פסק ש"ץ ול"ד למ"ש הטור בסי' קי"ז לענין ותן טל ומטר דיחיד גריר בתר צבור ע"ש דהכא עיקר הקפידא תלויה בשמיע' מפי הש"ץ שהפסיק: