## Magen Avraham Siman 664

###### Magen Avraham 664:1
[Magen Avraham 664:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:1)

נוהגין ישראל להיות נעורים בליל ערבה [ש"ל] וכבר נדפס הסדר ועמ"ש סי' תצ"ד ואומרים נעריצך כבודו כו': **מלאכ' של חול**. ויש שמסירין אפי' הכיס [לבוש] ועכשיו נהגו בקצת מקומות לגבות מעות אתרוג בבה"כ ואינו נכון:


###### Magen Avraham 664:2
[Magen Avraham 664:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:2)

**קודם אנא אזון**. ובהג"מנ כ' לאומרו קודם חרוז הבט לברית ע"ש וכ"כ הלבוש וכן יש לנהוג:


###### Magen Avraham 664:3
[Magen Avraham 664:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:3)

**ללבוש הקיט"ל**. מהרי"ל לבש הקיט"ל אבל שאר בגדי ח"ה לא הי' משנה [ד"מ] ובמדינתנו נהגו ללבוש בגדי שבת ולא הקיט"ל ערסי' תק"ל מ"ש:


###### Magen Avraham 664:4
[Magen Avraham 664:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:4)

**ונוטלין ערבה**. יש מקפידין שלא לאגד' בלולב משום חציצה ול"נ דכל לנאותו אינו חוצץ כמ"ש רסי' תרנ"א:


###### Magen Avraham 664:5
[Magen Avraham 664:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:5)

**וכל הפוסל**. חוץ מנשרו רוב עלי':


###### Magen Avraham 664:6
[Magen Avraham 664:6](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:6)

**על הקרקע**. דוקא יש לחבוט כ"כ המ"ב וכ"כ המקובלי':


###### Magen Avraham 664:7
[Magen Avraham 664:7](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:7)

**אין לחוש**. דלא חיישי' לחציצה:


###### Magen Avraham 664:8
[Magen Avraham 664:8](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:8)

**שלא ליטלה עם הלולב**. והאר"י הזהיר מאד שלא לחברם וכן יש לנהוג, כ' מ"ע סי' כ"ה מצוה מן המובחר בשני בדים נפרדים בידו וכן בכל שעה שהי' חובט בקרקע וגאון א' נטל קלח א' שהיו בו י"ז בדים כמנין השם בן ד' במ"ק [כ"ה] וגם בי"מ מח"ד ח"ב פכ"ד כ' שלא לאוגדן:


###### Magen Avraham 664:9
[Magen Avraham 664:9](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:9)

**התנה עליה**. כ"כ הג"מ בשם הרא"ם והוא עצמו כתב בס' יראים סתם אסור ליהנות ממנה כל היום ולא הזכיר דמהני תנאי ונ"ל שזה תלוי בפלוגתא שכתבתי סי' תרמ"ט ס"ה דלדעת התוס' ל"מ תנאי לאותו יום ע"ש, א"כ לפמ"ש רמ"א כדעת התו' גם הכא ה"ל לכתוב דל"מ תנאי:


###### Magen Avraham 664:10
[Magen Avraham 664:10](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:10)

**והביאו כשרה**. משמע ברשב"א אפי' צוה לו ישראל:


###### Magen Avraham 664:11
[Magen Avraham 664:11](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/664:11)

**יש להחמיר**. אפי' לא צוה לו לקוצצו בשבת רק אמר שתהא מזומנת למ"ש [שם]: