## Magen Avraham Siman 686

###### Magen Avraham 686:1
[Magen Avraham 686:1](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/686:1)

**בחנוכה וכו'**. וב"ח כתב דבחנוכה אסור להתענות לפניו, ובאמת יש נוהגים להתענו' לפני חנוכה תמור' ערב ראש חדש ואין לשנות מנהג' אבל לכתחלה לא ינהוג כן על כל פנים אסור לגזור בו תענית צבור (ראב"ח סימן ה') ואף ביום שלאחריו אסור (כ"ה):


###### Magen Avraham 686:2
[Magen Avraham 686:2](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/686:2)

**מתענין בי"ג**. ויש מתענין לילה ויום (כ"ה):


###### Magen Avraham 686:3
[Magen Avraham 686:3](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/686:3)

**להתענו' ביום ה'**. אבל בערב שבת אין קובעין תענית בתחלה מפני כבוד השבת (מ"מ ב"ח הגמ"נ) עמ"ש סוף סי' רמ"ט: מהרי"ל לא הי' מגיד ההלכ' בתענית אסתר מפני שטרודים לקנות צרכי פורים אם לא כשחל פורים ביום א' ובהגמ"נ הוכיח מהגמרא שאפי' בפורים היו רגילים ללמוד לפני רבם:


###### Magen Avraham 686:4
[Magen Avraham 686:4](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/686:4)

**לא יפרשו**. אפי' ההולך בדרך וקשה עליו התענית (ב"י ש"ל):


###### Magen Avraham 686:5
[Magen Avraham 686:5](https://torahapp.org/share/book/Magen%20Avraham/r/686:5)

**ג' ימים**. פירוש בה"ב אחר פורים (ב"י סי' תכ"ט ע"ש), משנכנס אדר מרבין בשמחה ומי שיש לו דין עם עכו"ם ישפוט באדר, יכולים בני עיר לתקן בהסכמ' ובחרם עליהם ועל הבאים אחריהם לעשות פורים ביום שנעשה בו נס (הר"מ אלשקר מ"ט) (ועיין בס' משא מלך ח"ז סי' ט"ו): ומי שנעש' לו נס באדר לעשו' פורים י"א לעשות בשנ' עיבור באדר שני וי"א לעשותו באדר ראשון אא"כ נעשה הנס בשנת העיבור באדר שני (הר"ש הלוי י"ו) עמ"ש סי' תקס"ח ס"ז ומ"ש שם דמוכח דיש לעשות באדר שני: