## Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring Chapter 5

###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:1:1)

**השוכר את הבהמה וחלתה או וכו'.** משנה בהשוכר את האומנין (דף ע"ח) השוכר את החמור והבריקה או שנעשית אנגריא אומר לו הרי שלך לפניך ומפרש בגמרא הבריקה שהתליעו רגליה וזהו חלתה שהזכיר רבינו וכן נשתטה מפורש בברייתא שם:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:1:2)

**אם נלקחה דרך הליכה וכו'.** לשון רבינו כלשון הגמרא דאמר שמואל התם בין אנגריא חוזרת בין שאינה חוזרת אם בדרך הליכתה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור ופר"ח ז"ל אם פגעו בה דרך הליכתה ואילו לא פגעו בה לא היו מחפשין אחריה ומצאוה ואנסוה פטור ואם לאו מחמת המשכיר הוא שאפילו היתה בביתו משם היו נוטלין אותה ולפיכך המשכיר חייב להעמיד לו חמור ע"כ. ורש"י ז"ל פירש בדרך אחרת:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:1:3)

**וחייב ליתן לו שכרו משלם.** זהו שלא כדברי הר"א ז"ל והרשב"א ז"ל שהסכים לדבריו שהר"א ז"ל כתב נראה לי דלענין תביעת המשכיר על השוכר בלבד קאמר שאע"פ שהזכיר לו חמור סתם אינו יכול לתבעו שיעמיד לו חמור אחר אבל לענין השכר נראה לי שלא יטול אותו מפני שאינו יכול להשתמש בו כראוי ועוד לשמואל אנגריא שאינה חוזרת שיש למלך מלאכה ארוכה שאינה חוזרת לכמה שנים איך יתבע ממנו שכר והוא אינו יכול להשתמש בה עד כאן ולזה הסכים הרשב"א ז"ל ודעת רבינו בחלתה או נשתטית שכיון שיכול להשתמש בה ע"י הדחק נותן לו שכרו וכן באנגריא שאינה חוזרת אחר שבדרך הליכתה ניטלה אומר לו משכיר לשוכר מזלך גרם:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:4
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:1:4)

**בד"א בששכרה וכו'.** בהשגות א"א אנשתטית קאי ע"כ. פירוש דבנשתטית איכא לאיפלוגי בין משאוי לרכיבה לפי שהמשאוי אם תשליכנו בשטותה או תפול באחת הפחתים אין המשוי ניזק בכלום אחר שהוא משאוי שאין קפידא בהשלכתו אבל לרכוב אם תפול תזיקנו וכן בכלי זכוכית אם תפול תשברם אבל בחלתה או באנגריא אין חילוק בין רכיבה למשאוי. וכן נראה כדבריו בגמרא שלא הזכירו חילוק זה אלא בנשתטתה וזה לשון הגמרא (דף ע"ט) השוכר את החמור לרכוב עליה והבריקה או נשתטתה חייב להעמיד לו חמור וכו' אמר רב פפא וכלי זכוכית כלרכוב דמי ע"כ. אבל הנמצא בהלכות תוספתא השוכר את הפועל ונאחז באנגריא לא יאמר לו הרי שלך לפניך אלא נותן לו שכרו כמה שעשה השוכר את החמור והבריקה או נשתטית אומר לו הרי שלך לפניך בד"א ששכרה למשאוי אבל שכרה לרכוב עליה חייב להעמיד לו חמור ע"כ. ולמדנו מזה שני דברים האחד שבבהמה נותן לו שכרו משלם כדעת רבינו הנזכר למעלה ואין דינה כפועל שאינו נותן לו אלא כפי מה שעשה והשני שאפי' בהבריקה שזהו חלתה אם שכרה לרכוב חייב להעמיד לו חמור וכן עיקר שהרי אף בחלתה יש לחוש שמא תפול ותזיקנו אבל בדין האנגריא נראה שזה דבר שוה ברכיבה ובמשאוי וזהו שלא נזכר בתוספתא דין האנגריא בבהמה אף ע"פ שבקצת נוסחי ההלכות היא כך הוא עיקר שבאנגריא רכיבה ומשאוי שוין:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:5
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:1:5)

**ואם לא העמיד יחזיר השכר ויחשוב עמו על שכר מה שהלך בה.** זהו פירש רבינו למה שאמרו בברייתא חייב להעמיד לו חמור שזו היא הכוונה אם רוצה כל שכרו חייב להעמיד לו חמור אבל אם אינו רוצה כל שכרו לא. וכל זה כפי שיטתו שלמעלה שפירש ז"ל כששכרה למשא נותן כל שכרו משלם וברכיבה אינו כך אבל לפי המפרשים האחרים ודאי כששכרה לרכוב חייב להעמיד לו חמור ממש על הצדדין שיתבארו למטה בחילוק אם אמר חמור זה לחמור סתם כמו שיתבאר:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:2:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:2:1)

**מתה הבהמה או נשברה וכו'.** פירש רבינו המשנה שאמרה מתה או נשברה חייב להעמיד לו חמור שהיא בין ברכיבה בין במשא בשוכר חמור סתם ופירש הוא ז"ל חייב להעמיד לו חמור ואם לא העמיד הרי נבלת חמור זה שמסר לו ועורו משועבדין לזה אבל אם אינן מספיקין הנבילה והעור אין מכריחין את המשכיר לשכור לו מנכסיו דבמה נתחייב לו זה עולה מכלל דבריו ז"ל. וכמה סברות נאמרו בזה הר"א ז"ל פירש חייב להעמיד לו מנכסיו ופירשה בשקנו מידו. ויש מי שפירש חייב להעמיד לו חמור אם רוצה שכר וקמשמע לן שאם אינו מעמיד חמור אינו חייב ליתן לו שכר כלל אפילו ממה שעשה והרשב"א ז"ל פירש חייב להעמיד לו מנכסיו ובלא קניין וכתב אע"פ שאילו חזר בו קודם מסירה אינו עומד אלא למי שפרע אחר שמסר לו חמור אחר כבר נתקיים מעשה ביניהם במסירתו של זה ומיהו כיון דאמר ליה חמור סתם ומסר לו זה הרי זה כאילו נשתעבד בכך מחמת אחריות להעמיד חמור אחר וכדרך שהוא משעבד לו הנבילה בחמור זה כך משעבד עצמו בחמור סתם באחריות כל נכסיו ע"כ. ועוד האריך וכן פירש רבינו יהונתן ז"ל וכן נראה דעת ההלכות:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:2:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:2:2)

**אמר לו חמור זה אני שוכר לך אם שכרה לרכוב וכו': שכרה למשא הואיל ואמר לו חמור זה וכו'.** בהשגות א"א אין לזה שרש וענף וכו'. ובאמת אי אפשר ליישב סברת רבינו לפי גירסת ספרי (ובגמרא דפוס אמשטרדם כתוב בפירוש השוכר את החמור לרכוב עליה) הגמרא שלנו שכתוב בהן השוכר את החמור ומתה לו בחצי הדרך ואין שם לרכוב בפירוש וכיון שכן אם איתא שיש חילוק בין רכיבה למשאוי כי אקשינן היכי דאמי אי דאמר ליה חמור זה אם יש בדמיה ליקח יקח לוקמה בששכרה למשא וצ"ע. ודין הרכיבה מבואר בגמרא ובהלכות:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:3:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:3:1)

**השוכר את הספינה וכו'.** כל חלקי דיני הספינה מבואר שם בגמרא ובהלכות בבירור ובדין ספינה סתם ויין זה שיכול לומר בעל הספינה הבא לי יין זה כתבו הרמב"ן והרשב"א לאו למימרא דמעיקרא אם רצה להחליף יין זה ביין אחר שלא יהא רשאי דהא ודאי רשאי שאין בזה קפידא דמה איכפת לו בין יין זה ליין אחר אלא שמצאה כאן קפידא מקום לנוח ונחה ע"כ וכן במה שאמר שכר ספינה סתם ויין סתם חולקין פירש"י ז"ל אם קיבל יחזור החצי ואם לא נתן יתן החצי שהרי ביד שניהן להשלים ואם יעכב הנתבע מליתן החצי יעשה מה שהתנה עכ"ל פירוש ועד שישלים חבירו תנאו יהיה פטור זה כלומר אם בעל הספינה קיבל כל השכר והביא ספינה וזה אינו מביא יין אינו נותן לו כלום וכן בהיפך וכך כתב הרמב"ן ז"ל שכשתובע משלים תנאו ונתבע אינו משלים מוציאים מידו וזה לשונו ודאמרינן בספינה סתם ויין סתם חולקין דוקא בשאין אחד מהם רוצה להשלים אבל זה מביא יינו וזה אינו מביא ספינה אם נתן שכר נמי יטול ויוציא מתחת ידו ע"כ:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:4:1)

**השוכר את הספינה ופרקה בחצי הדרך נותן לו שכר כל הדרך וכו'.** זה מבואר בסוגיית הגמרא אי דלא משכח לאוגורי כוליה אגריה בעי למיתב ליה ופירשו ז"ל ואינו מנכה לו כלום שכיון שספינה קיימת יכול לומר לו אנא הא קאימנא ואינו דומה לספינה סתם ויין זה וטבעה ספינה שמנכה לו לפי שלשם אין הספינה קיימת:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:4:2)

**ואם מצא השוכר מי שישכיר אותה וכו' ויש לו תרעומת.** בהשגות א"א [לפי הגמ'] בזה טענת ממון יש לו עליו ע"כ. וכן הוא האמת שחייב לו רפסתא דספינתא פירוש דריסת הרגל כי כשפורק זה ומוציא סחורתו ונכנס אחר ומכניס בה משאו מרעי ליה לספינתא ומפסדי לה והוא ממון גמור ומבואר זה בגמרא ובהלכות:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:4:3)

**וכן אם מכר וכו'.** זה מבואר בגמרא ובפירוש ההלכות:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:5:1)

**מכאן אני וכו'.** סברת הרב ז"ל וראייתו בצדה מדין הספינה ולא אמרו שיש לו תרעומת אלא בספינה מפני שיש לו לבעל הספינה לדור עם השוכר ולסבול דעתו אבל בבית אפילו תרעומת אין לו ונכון הוא בטעמו:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:5:2)

**וכן אני אומר אם אמר לו בעל הבית וכו'.** גם זה נכון אבל אין לזה ראייה מן הגמרא:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:5:3)

**ויש מי שהורה שאינו וכו'.** בהשגות א"א יש בדורנו אומרים כן וכו'. ונראה שהם ז"ל יחלקו בין ספינה לבית לומר שבספינה יכול הוא להשכירה לאחר לפי שבעלה עמה וישמור שהשוכר הזה לא יקלקלנה ואעפ"כ יש לו תרעומת מפני שינוי הדעת אבל בבית שאין בעליו עמו אינו רשאי. ומ"מ טענתם חלושה מאד שהרי זה השוכר השני אם הזיק ישלם ואין מצוי היזק בקרקע שיאמר בו אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:6:1)

**בית זה אני משכיר לך וכו'.** מפורש בסוגיית הגמרא סוף פרק השואל (דף ק"ג) ה"ד אי דאמר ליה בית זה ונפל אזל ליה. ופירש"י ז"ל אזל לו מזלו [של שוכר] גרם. וכתבו ז"ל ואינו דומה לחמור זה שאמרנו למעלה לדעת רבינו בששכרו לרכוב ולדעת יתר המפרשים אף בששכרו למשא שאם יש בדמיו לשכור ישכור משום דחמור כשמת לזבוני קאי וליקח אחר מה שאין כן בבית כשנפל שאין דרך למכרו:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:6:2)

**אבל אם סתרו וכו'.** פירוש שלא אמרו אלא בשנפל מאליו שאין המשכיר סבה בנפילתו אבל אם המשכיר סתרו פשיטא שחייב להעמיד לו בית. ובודאי שהשוכר מעכב עליו שלא יסתרנו בזמן שכירותו אבל אם עמד וסתרו ודאי חייב להעמיד לו בית ופשוט הוא וכ"ש לפירש"י ז"ל שפירש מזלו של שוכר גרם שא"א לומר כן בשסתרו הוא:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:6:3)

**וכן אם חזר אחר שהשכירו וכו'.** ג"ז פשוט שכל שהמשכיר סבה בענין שהוא חייב להעמיד לו בית:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:7:1)

**השכיר לו בית סתם ואחר וכו'.** גם זה מפורש שם.


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:7:2)

**ומ"ש והוא שיהיה קרוי בית.** פשוט הוא ומבואר בהלכות:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:7:3)

**אבל אם אומר לו בית כזה אני וכו'.** גם זה מבואר שם ובהלכות בביאור:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:1
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:1)

**המשכיר עלייה סתם וכו'.** מבואר בסוגיית הבית והעלייה בביאור:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:2
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:2)

**אמר לו עלייה זו שעל גבי בית זה וכו'.** פירוש אם אמר לו עלייה זו ולא אמר לו שעל גבי בית זה אם נפלה העלייה או נפחתה אינו חייב משכיר לתקנה וכן מפורש שם שאין דין זה אלא בשביל שאמר שעל גבי בית זה ופשוט הוא:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:3
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:3)

**לפיכך אם נפחתה העלייה וכו'.** מפורש שם וכשמואל דקי"ל כוותיה בדיני ומבואר בהלכות וכתב הרשב"א ז"ל דוקא נפחתה תקרת הבית שבני העלייה דורסין עליה שבאה התקלה מחמת תקרת הבית וזה שעבד לו הבית כשאמר שעל גבי בית זה שכל זמן שנתקלקלה עלייתו מחמת בית או יתקן או ידור עמו בבית אבל אם נפלו כותלי העלייה אינו חייב לתקן ולא ידור עמו בבית שאין זה הקלקול מחמת הבית:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:4
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:4)

**היו שתי עליות זו על גבי זו וכו'.** בעיא פשוטה שם:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:5
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:5](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:5)

**נפחתה התחתונה.** בעיא דלא איפשיטא:


###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:6
[Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Hiring 5:8:6](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Hiring/r/5:8:6)

**מעשה באחד שאמר לחבירו דלית זה שעל וכו'.** לשון המימרא שם: