## Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts Chapter 2 ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:1:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:1:1) **נכסי הגר שאין לו יורשים וכו'.** זה דבר פשוט שכולן אין דעת אחרת מקנה אותן: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:1:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:1:2) **כל המחזיק בדרך מדרכי החזקה וכו'.** נתבאר במשנה שם פרק חזקת (בבא בתרא דף מ"ב) דנעל גדר ופרץ הויא חזקה בנכסי הגר, ודין אכילת פירות נתבאר בגמרא שאינו מועיל: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:2:1) **כיצד הלוקח קרקע מחבירו וכו'.** בהשגות א"א כל זה הולך על הדרך וכו'. חילוק הרב ז"ל לומר דאכילת פירות אינה חזקה אפילו במכר וכבר הארכתי שם בזה: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:2:2) **אבל בנכסי הפקר וכו'.** זה מפורש שם במעשה דהאשה שכתב: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:3 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:2:3) **ומעשה באחת וכו'.** מעשה פשוט הוא שם (דף נ"ד): ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:3:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:3:1) **יש דברים רבים שאם וכו' כיצד המוצא פלטרין וכו'.** מימרא מפורשת שם (דף נ"ג:): ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:3:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:3:2) **ומ"ש כנגד הפתח.** מפורש וז"ל רשב"ם ז"ל וכנגד הפתח דרך כניסת פתח הבית בכותל שכנגדו ושם נראה יותר לנוי אבל במקום אחר טפי מאמה בעי עכ"ל: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:4:1) **הצר צורה בנכסי הגר קנה וכו'.** מימרא שם (דף נ"ד) כלשונה וזה לשון רשב"ם הצר צורת חיה או עוף בנכסי הגר בכותלי הבית אבל כיור וסיוד דאמר לעיל אמה כנגד הפתח לאו היינו [צורת בריה אלא ציורים בעלמא מעשה צעצועים ופרחים אבל] צורת חיה ועוף חשיבא ודי באחת ולא בעינן אמה ולא כנגד הפתח עכ"ל: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:4:2) **המציע מצעות בנכסי הגר קנה וכו'.** מימרא כלשונה שם (דף נ"ג:) ופי' הציע מצעות עליהן ושכב או ישב עליהן קנה לפי שנהנה גופו מגוף הקרקע ואינו דומה לאכילת פירות שאינה חזקה דהתם לא נהנה מגוף הקרקע אלא מפירותיו פעם אחת הציע מצעות שיפה הקרקע במצעתן וה"ז כציור וכיור וצר צורה שקונה בנכסי הגר לפי שמתקנו ומיפהו וזה עיקר ולזה הסכים אבן מיגש ז"ל: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:3 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:4:3) **הנר את השדה וכו'.** בסוגיא שם (דף נ"ז) והרי ניר דבנכסי הגר קונה וכו' וגם שם והרי אכילת פירות דבנכסי חבירו קנה ובנכסי הגר לא קנה ודעת המחבר לפרש דבנכסי חבירו אכילת פירות חזקה לאלתר ויתר המפרשים פירשוה בחזקת ג' שנים שאכילת פירות ראיה שקנה הקרקע כמ"ש פ"א מהלכות מכירה: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:4 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:4:4) **המפצל זמורות וכו'.** מימרא פסוקה שם (דף נ"ד) האי מאן דפשח דיקלא וכו' וכשנתכוון להאכיל העצים לבהמה לא קנה ואפילו נתכוון להחזיק שהרי לא עשה מעשה המועיל: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:5:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:5:1) **וכן המלקט עצים וכו'.** מימרא שם מאן דזכי זיכיא וכו': ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:6:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:6:1) **וכן המשוה פני הארץ וכו'.** גם זה מימרא שם האי מאן דאתקיל תיקלא וכו': ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:7:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:7:1) **וכן הפותח מים וכו'.** ג"ז מימרא שם האי מאן דפתח מיא וכו' כל אלו מימרות פסוקות שם בלא תוספת ובלא גרעון: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:9:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:9:1) **הבונה פלטרין גדולים וכו'.** מימרא שם (דף נ"ג:) הבונה פלטרין גדולים בנכסי הגר ובא אחד והעמיד להם דלתות קנה מ"ט קמא ליבני בעלמא הוא דאפיך ע"כ. וכתב הרשב"א ז"ל נראין דברי הרב יהוסף הלוי אבן מיגש ז"ל שכתב שלא חפר הראשון יסודות שחפירות הקרקע ליסודות כנר את השדה שמתקנה לזריעה ואף על פי שלא זרעה קנה ולא אמרו כאן אלא הבונה על גבי הקרקע שלא תקן כלום בגוף הקרקע וגם לא גמר הבנין שהרי עדיין פרוצין הן וזה שבא והעמיד דלתות גמר את התקון ומיהו אם הראשון עשה מהם מקום גמור ראוי להעמיד שם בהמה או תרנגולין קנה כדתנן במתני' (דף נ"ו) עשה לבהמתו מחיצה גבוהה עשרה טפחים וכן לתנור וכן לכיריים וכו' ועשה מקום לזבלו עמוק שלשה או גבוה ג' קנה ואמר עולא עלה בגמרא דבכי האי בנכסי הגר קנה עכ"ל. וכבר נתבאר זה בדברי המחבר באומרו ואין צורת אותו בנין מועלת וכו' ומ"ש לא נתבאר בדברי המחבר אם השני קונה גוף הקרקע לבד או כל מה שקנה הראשון ואיני יודע במה קנה מה שקנה ראשון אלא אם כן נאמר שכיון שבנה בנכסי הפקר בלא חזקה אף הכל הוא כהפקר כיון שלא הפקיר להחזיק וצריך לי עיון. אחר כך מצאתי לר' יהוסף אבן מיגש ז"ל שכתב היינו טעמא מכיון שבנה הראשון פלטרין אלו נעשו מכלל נכסי הגר שהרי הוא עצמו הוציאו מרשותו משעה שבנאן בנכסי הגר וממילא נעשו מכלל נכסי הגר הילכך כשבא זה האחר והעמיד בהן דלתות קנה עכ"ל. נראה מדבריו שקנה הכל מהטעם שכתבתי: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:10:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:10:1) **המפיץ זרע לתוך תלמים לא קנה וכו'.** מימרא שם (דף נ"ד) האי מאן דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא קנה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוה שבחא וכי הוי שבחא ממילא הוי ע"כ. ופרשב"ם דזרע לפת בתוך נקעים של קרקע הגר ולא כסה (כלום) בעפר ולא עשה כלום כי אם זריקת הלפת [בתוך חריץ] לא הויא חזקה שהרי לא עשה שום תקון בקרקע והשלכת הזרע בקרקע אינו מעשה אלא א"כ זרע ואח"כ מכסהו עפר ע"כ: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:11:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:11:1) **היתה מחיצה בנכסי הגר וכו'.** מימרא בעירובין (דף כ"ה) פרק עושין פסין. ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:11:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:11:2) **ומ"ש ואפי' נבלעה מחיצה התחתונה.** שם: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:12:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:12:1) **המחזיק בנכסי הגר וכו'.** זה למד מאותה מימרא הסמוכה לה: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:13:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:13:1) **העודר בנכסי הגר.** ביבמות פרק כהן גדול (נזיר דף נ"ב) א״ר יוסף וכו' עשאוהו כעודר בנכסי הגר וכסבור שלו הן דלא קני א״ל אביי מי דמי התם לא קא מכוין למקניא וכו' הא לא דמיא אלא לעודר בנכסי הגר וכסבור של גר אחר הוא דקני ע״כ: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:13:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:13:2) **עדר בנכסי גר זה וכו'.** כבר נתבאר זה: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:14:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:14:1) **היה משכון ישראל ביד הגר וכו'.** מימרא פרק הפרה (דף מ"ט:) ופירשוהו אפילו שמשכנו הגר שלא בשעת הלואתו: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:16:1) (טו-טז) ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:2 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:16:2) **היה משכון הגר ביד ישראל וכו' בד"א בשלא היה משכון בחצר של ראשון וכו'.** גם זה מימרא מפורשת שם משכונו של גוי ביד ישראל. ופירוש ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:3 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:16:3](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:16:3) **מ"ש אבל אם היה בחצירו [חצירו] קונה לו.** בחצר המשתמרת אבל בחצר שאינה משתמרת בעינן שיהא עומד בצדה וכבר נתבאר חילוק זה פ' ט"ז מהל' גזילה ואבידה בביאור. וכתב בעל העיטור ז"ל ואם ישראל יש לו מלוה בשטר או בעדים על הגר ומת בתוך זמנו הרי הוא כמשכון של גר ביד ישראל ואם בא ישראל אחר והחזיק בנכסיו של גר אינו יכול להחזיק כשיעור החוב עכ"ל. ומ"ש ומת בתוך זמנו. אעדים קאי דאי בשטר אפילו לאחר זמנו וכ"כ הרשב"א ז"ל כדבריו דאמר דאע"ג דכשמת הגר נעשו כל נכסיו הפקר אין שעבודו של זה נפקע דלא עדיף הפקר מהקדש ובהקדש דמים קי"ל בערכין דמוסיף עוד דינר ופודה את הנכסים הללו וכנ"ל אפי' אין לו אלא מטלטלין והא דקאמר משכונו של גר ביד ישראל משום דקא בעי למימר ובא ישראל אחר והחזיק בו קנה השאר וכו' עכ"ל ועוד האריך ועיקר. עוד כתב בעל העיטור ז"ל והמחזיק בנכסי הגר הרי הוא כיורש והבא ליפרע צריך שבועה כדין הבא ליפרע מנכסי יתומים ע"כ. ויש לדקדק אם החזיקו שנים זה אחר זה אם יכול הראשון לומר לב"ח הנחתי מקום לגבות ממנו ושיגבה מן האחרון או חולקין ביניהם החוב וצ"ע. אח"כ מצאתי בתוספתא במי שהיה נשוי גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו ויצאו עליו כתובת אשה וב"ח גובין מן האחרון אין בהן גובין משלפניו וזה מבואר: ###### Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:18:1 [Maggid Mishneh on Mishneh Torah, Ownerless Property and Gifts 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Maggid%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Ownerless%20Property%20and%20Gifts/r/2:18:1) **גר שמת ובזבזו ישראל נכסיו וכו' עד כל המחזיק בשנייה קנה ובראשונה לא קנה.** זה נמצא בספרי במדבר ובפ' מי שמת (בבא בתרא דף קמ"ב) נחלקו אמוראים המזכה לעובר אם קנה ואמר רב ששת קנה ואמר מנא אמינא לה דתניא גר שמת ובזבזו ישראל את נכסיו ושמעו שיש לו בן או שהיתה אשתו מעוברת חייבין להחזיר הכל החזירו את הכל ואח״כ שמעו שמת בנו או הפילה אשתו המחזיק בשנייה קנה בראשונה לא קנה וכו' אלמא דעובר אית ליה זכייה ודחו שם הראיה. גם זה גירסת ספרינו וגירסת רבינו שמואל וגירסת אבן מיגש ז״ל ופירוש המחבר בברייתא כך הוא חייבין להחזיר שלא יחזיקו בנכסי הבן שהוא חי ויהיו גזלנין החזירו ואח״כ שמעו שמת בנו פי' שכבר היה מת כשהחזיקו שאם לומר שמת אחר כך מאי קמ״ל ברייתא דהמחזיק בשניה קנה ובראשונה לא קנה פשיטא שהמחזיק בנכסי גר חי אין חזקתו כלום והמחזיק בהן אחר מיתתו זכה ואם תאמר דלאשמועינן דעובר יש לו זכייה כה״ג ליתא דמרישא שמעת לה מדקתני חייבין להחזיר אלא ודאי בשכבר היה מת מקודם היא וזהו החידוש והטעם שכיון שלא החזיקו אלא מחמת שמועה ולבסוף שמעו שאין מחזקתן כלום ונסתלקו מן הנכסים והחזירו נפקעת חזקתם וזה שאמרה הברייתא אח״כ שמעו שמת ולא אמר אחר כך מת וזה שלא כדברי רשב״ם שפירש בראשונה לא קנה על אותה חזקה שהחזיקו קודם שמת בנו והפילה אשתו ע״כ, ודברי אבן מיג״ש ז״ל נוטין לדבריו שכך כתב בראשונה לא קנה מפני שכשהחזיק בה מעוברת היתה אשתו וכו' אעפ״כ דעת המחבר כך הוא לפי הנמצא בספריו ועיקר וכל הסוגיא תתפרש לפי דרך זה וגירסתו איכא בינייהו דששמעו בו שהפילה ולא הפילה ואח״כ הפילה ופירש שמחזיקים בראשונה שמעו שהפילה אשתו והיו סבורין להחזיק בודאי ונודע שבאותה שעה לא הפילה ואח״כ הפילה והחזיקו אחרים למאן דאמר יש לעובר זכייה בירושה הבאה מאליה הראשונים לא קנו למ״ד שטעם הברייתא משום דרפויי מרפיא בידייהו שכיון שלא שמעו בפירוש שהפילה אשתו מרפיא בידייהו אותה חזקה לפיכך זכו השניים ולא משום שיהיה לעובר שום זכייה אפילו בירושה הבאה מאליה כיון ששמעו שהפילה בודאי אע״פ שלא היה אמת סבורים הן להחזיק בודאי ואין לעובר זכייה למנוע חזקתה כל זמן שלא יצא לאויר העולם והילכך זכו הראשונים, כך נ״ל לדעת המחבר: