## Maharam Schiff on Bava Kamma Daf 5b

###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:1
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:1)

ברש"י בד"ה ליכתוב רחמנא תרתי כו' ותיתי אש מנייהו כו' מה לקרן שכן כוונתו להזיק כו'. לדוגמא בעלמא נקיט דלשמואל תני שור לרגלו ולרב שור וכל מילי דשור ולא הרי השור שמשלם כופר כו' כדלעיל:


###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:2
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:2)

ברש"י בד"ה **וכולהו כי שדית כו' דאי נקיט או רגל או שן או אדם בהדי קרן לא כו'.** וה"ה דשן נמי לא אתיא אי נקיט. רגל או אדם בהדי קרן:


###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:3
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:3)

בתוס' בד"ה **כי שדית כו' אבל כלים חשיב ליה לקמן אינו ראוי כו'.** לשמואל דס"ל לקמן להבלו וכ"ש לחבטו [צריך יישוב למה חשיב כלים אינו ראוי] עיין לקמן בתוס' ס"פ הפרה [בבא קמא דף נד ע"א בד"ה בין לרבנן]:


###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:4
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:4)

בא"ד **ועוד לקמן אינו מוצא לר"י כו' והא משכחת לה אדם כו'.** יש לדקדק דהתם קאי אחומר באש שמועד לאכול בין דבר הראוי לו כו' משא"כ בבור ובאש נמי פטור אדם כדאיתא התם בסוגיא [ריש ד"י חומר בשור מבאש] ויש ליישב (א):


###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:5
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:5)

בתוס' בד"ה **שכן מועדין כו' דא"כ קרן נמי אתיא כו'.** דא"ל דבקרן מועד דבה איירי מתני' קמייתי [וקרן תם כתיבא] ולמ"ד קרן עדיפא דכיון דאייעד אורחיה הוא וגם כוונתו להזיק אפילו קרן נמי אתיא דא"כ היאך אומר קרן לחלק בין תם למועד ודו"ק:


###### Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:6
[Maharam Schiff on Bava Kamma 5b:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Kamma/r/5b:6)

בא"ד **היינו למ"ד פלגא נזקא ממונא כו'.** אף אם כוון רש"י לפי' זה נראה דשפיר קאמר לא איתפרש היכא דרבא לא נתכוין לאלו מ"ד שהמה בתראי ר"פ תלמידו דרבא הוי וק"ל: