## Maharam Schiff on Bava Metzia Daf 49b

###### Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:1
[Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Metzia/r/49b:1)

גמרא **כגון שהיה עלי' של לוקח כו'.** הרמב"ם בפי' המשנה ונמשך אחריו הברטנורה שגגו שגגה גדולה שסברו שקאי אמשנה ע"ש:


###### Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:2
[Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Metzia/r/49b:2)

גמ' **רב אמר שתות מקח וכו'.** נראה דהפלוגתא באריכות לישנא דמתני' האונאה ארבעה כסף כו' שתות למקח ולא קאמר בקצרה האונאה שתות למקח ומשערו במעות ועיין. ולא קאמר שתות מלגאו ושתות מלבר ועיין (ח):


###### Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:3
[Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Metzia/r/49b:3)

ברש"י בד"ה **שתות מקח וכו' וזהו דין אונאה שתות להיות המקח קיים.** ר"ל למאי דפסיק רבא לקמן אבל מתני' לא ס"ל הכי רק מי שנתאנה ידו על העליונה:


###### Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:4
[Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Metzia/r/49b:4)

בתוס' בד"ה **שתות מעות נמי כו'.** אינו נראה שדקדקו ממה דקאמר נמי שנינו דכיון דרב קאמר שתות מקח לחודא קאמר איהו שתות מעות נמי שנינו או כיון דמשמעות דמתני' שתות מקח לחודא אבל דין הוא [שכתבו כן לדינא] אם משני צדדין ליכא שתות אלא חד צד מחילה וחד צד ביטול מקח לעולם אזלינן בתר מקח והביא המרדכי בפסקים בשם רמ"ך מכר לו שוה נ"א בס' או ס' בנ"א דבחד צד וכו' לעולם אזלינן בתר מקח בין לענין מחילה בין לענין ביטול מקח ודבר זה תמוה מאד כיון דמקח עיקר למה בשוה חמשה בשיתא לא הוי ביטול מקח ניזל בתר מקח ועוד דאם יהיה האונאה מעוטה עד שיהיה מחילה גבי דמים יהיה ביטול מקח וכשהאונאה מרובה עד שיהיה שתות לגבי מעות יהיה אזלינן בתר מעות ויהיה המקח קיים וכן בהיפוך ועיין:


###### Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:5
[Maharam Schiff on Bava Metzia 49b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Bava%20Metzia/r/49b:5)

בתוס' בד"ה **שוה חמשא כו'.** דשוה שיתא בחמשא היינו שתות מלגאו וא"ל דמ"מ מצינו ד"מ שוה חמשא בארבעה הוי שתות מלגאו גבי מוכר זהו הבל וק"ל: