## Maharam Schiff on Beitzah Daf 14b

###### Maharam Schiff on Beitzah 14b:1
[Maharam Schiff on Beitzah 14b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/14b:1)

גמ' **רבא אמר לא קשיא כו'.** פי' רש"י ותוס' לעולם מה טעם קאמר. שלא תימא שאף רבא לא אמר מ"ט כאביי וקאי על קושיא ראשונה תרתי כו' [וע"ז מתרץ הא דאין עושין טיסני לן והא דאין כותשין להו] דלהו אין כותשין כלל משום דאתי לזלזולי יותר ולכתוש אף טיסני שטירחתו מרובה ולא משום ואומרים בקטנה עשינו [דברייתא כולה בגדולה כאידך ברייתא אבל בקטנה אפשר דמותר אפילו טיסני ולא גזרינן משום ואומרים כו']:


###### Maharam Schiff on Beitzah 14b:2
[Maharam Schiff on Beitzah 14b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/14b:2)

בתוס' בד"ה **הבורר כו'.** עיין במס' שבת ובר"ן וברש"א אף כי אין צורך בהן לנוסחא שבגמרא שלנו:


###### Maharam Schiff on Beitzah 14b:3
[Maharam Schiff on Beitzah 14b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/14b:3)

בתוס' בד"ה **מפני מה אמרו כו' ולא נהירא דלא אשכחנא כו'.** פירוש וא"כ לא יתכן מפני מה אמרו כו' אבל קושטא דמלתא דאסור כיון דטמא מפני שהשמש מתעטף בשוליו וכו' כדאיתא בגמרא לאפוקי מדברי הב"י סי' ש"א שהבין מדברי התוס' שאין בו איסור כלאים כו' וכ"כ רש"א וזה פשוט: