## Maharam Schiff on Beitzah Daf 35a

###### Maharam Schiff on Beitzah 35a:1
[Maharam Schiff on Beitzah 35a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/35a:1)

הא איתמר עלה ר' נתן אומר לא כשאמר ר"א כו' כנ"ל להגיה ובח"ש מגיה התם כדקתני טעמא ואינו נוח לי:


###### Maharam Schiff on Beitzah 35a:2
[Maharam Schiff on Beitzah 35a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/35a:2)

בתוס' בד"ה **ת"ש וכו'.** צריך להגיה שהם שני דבורים וברירה הס"ד ואח"כ מ"ה. הא קמ"ל דטבל כו' והכא לא שייך כו' וכן ברש"י יש דבור חדש בתיבת דטבל מוכן הוא:


###### Maharam Schiff on Beitzah 35a:3
[Maharam Schiff on Beitzah 35a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/35a:3)

בתוס' בד"ה **א' שבת כו'.** זה דבריהם בעצמם לעיל ד"ה הא בשאר שני שבוע. ובמוהר"ש דבת"י אינו:


###### Maharam Schiff on Beitzah 35a:4
[Maharam Schiff on Beitzah 35a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/35a:4)

בתוס' בד"ה **שבת לאפוקי מדהילל כו' דבלא"ה אין הלכה כמותו כו'.** ועדיין הול"ל לאפוקי מדר"י דס"ל עדיפא מדר"א ולא יגמור אף במוצאי שבת ובמאור שלהי מכילתין כתב והעיקר שרוצה להביא תנא א' שסובר כוותי' [וכ"מ ברש"י שכתב הילל כו' משמע דכל דורו חולקין עליו וס"ל כר"י] אבל לפי' התוס' לא נוכל ליישב בענין זה ועיין ברש"א: