## Maharam Schiff on Beitzah Daf 4a

###### Maharam Schiff on Beitzah 4a:1
[Maharam Schiff on Beitzah 4a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/4a:1)

גמרא **דרסה בעיגול ואינו יודע כו'.** בלא"ה היה אפ"ל דדלמא ס"ל את שדרכו למנות וה"ט דלא בטיל משום חשיבותא דליטרא קציעות חשובין כמו ז' מינין דלעיל [ולזה הוצרך לאתויי נמי האי דדרסה לאוכוחי] דע"כ אין טעמו משום חשיבות דא"כ באינו יודע באיזה מקום עיגול נמי הא חשיב אע"ג דאינו ניכר מאי תלוי בזה:


###### Maharam Schiff on Beitzah 4a:2
[Maharam Schiff on Beitzah 4a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/4a:2)

גמ' **ה"ק דרסה בעיגול ואינו יודע כו' אי לצפונה או לדרומה.** לכאורה אף דידע לצפונה או לדרומה בדרסה בתוך העיגול ואינו יודע באיזה עיגול דרסה סגי ועיין. גם לא קאמר אי למעלה אי למטה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Beitzah 4a:3
[Maharam Schiff on Beitzah 4a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/4a:3)

גמ' **ואלא בתרנגולת העומדת לגדל ביצים.** לפי"ז האי דנקיט אמה לרבותא אע"ג דהוי מוקצה דבעלי חיים:


###### Maharam Schiff on Beitzah 4a:4
[Maharam Schiff on Beitzah 4a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/4a:4)

ברש"י בד"ה **פשיטא דהיא ואמה שריא כלומר אם בא לומר כב"ש לאשמעינן ביצה אמה ל"ל וכן פירש בסמוך גוזמא כו' ונחלק על ב"ה האוסרין כו'.** לא ידעתי לפום ריהטא דלמא מוקי לפלוגתייהו בתרנגולת העומדת לגדל ביצים וטעמא משום מוקצה כר"נ לעיל וס"ל כב"ה דמוקצה אסור והא קמ"ל דלא חיישינן לפירות הנושרין ומשקין שזבו בעומדת לאכילה ועיין:


###### Maharam Schiff on Beitzah 4a:5
[Maharam Schiff on Beitzah 4a:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Beitzah/r/4a:5)

ברש"י בד"ה **היא ואמה אסורה דשמעינן לר"א דאית לי' מוקצה כו' לקמן (ביצה דף ל"ד) ועוד אמר ר"א עומד אדם על המוקצה.** הא דמביא רש"י קאי על שבת כמבואר במשנה ואין ראיה מזה דלמא שאני יו"ט משבת ועוד דשאני התם דהוי מוקצה דגרוגרות וצמוקין כמ"ש רש"י בהדיא שם ע"ש אבל במשנה הקודמת לזה אית לי' לר"א מוקצה אפילו ביו"ט בהך דנוטל אדם קיסם כו' שכל מה שבחצר מוכן הוא והאי דמביא הך משנה דעומד משום דצ"ל קודם משנה דאין מוציאין כמ"ש רש"י בהדיא ע"ש דף ל"ד ע"א ומהר"ם לא ידע זה [ת]: