## Maharam Schiff on Gittin Daf 57b

###### Maharam Schiff on Gittin 57b:1
[Maharam Schiff on Gittin 57b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:1)

גמ' **לקיים מה שנא' דמים בדמים כו'.** אפשר לומר הדם שבבקעה ושבירושלים זהו דמים לשון רבים ובדרך נס נגעו יחד בדם זכריה שהיה בהר בעזרה לקיים מה שנאמר:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:2
[Maharam Schiff on Gittin 57b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:2)

גמ' **דהוי מרתח.** ולא הועיל כיסוי כענין ארץ אל תכסי:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:3
[Maharam Schiff on Gittin 57b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:3)

גמ' **ולא אידמי כו'.** בחזקוני פרשת וישב דם עזים דומה לדם אדם מקשה מהכא ואינו קושיא חדא כששניהם יחד זה לעומת זה אז ניכר ההבדל כמו כאן גם כאן מרתח כדי לנקום נקם ובמראה דוקא שוין:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:4
[Maharam Schiff on Gittin 57b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:4)

מבני בניו כו'. ולא חשיב מנירון ר"מ דנירון גר צדק הי' וכאן מי יתן טהור מטמא קאיירי:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:5
[Maharam Schiff on Gittin 57b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:5)

מאן אינון שמעיה ואבטליון ובסיסרא לא מפרש וראיתי בספר עשרה מאמרות שר"ע הי' מסיסרא כשבא על יעל מבעילה שכתב שכב ע"ע. ולא משמע לי כן מדלא מפרש ג"כ בסיסרא מאן אינון משמע דלא היו אנשים חשובין דבקיאי בשמיהו כשמעי' ואבטליון ועוד דבהדיא קאמר מבני בניו של סנחרב למדו תורה ברבים ואילו בסיסרא רק למדו תינוקת בירושלים הן שר"ל תינוקת של בני בניו למדו שם או מבני בניו למדו עם תנוקת עכ"פ לא הצליחו בלימודם כ"כ:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:6
[Maharam Schiff on Gittin 57b:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:6)

כפלים כיוצא מצרים. לפרש הגברים לבד מטף שלא תימא סך הכל ב' פעמים ס' רבוא [לזה קאמר כפלים כיוצאי מצרים דשם הגברים לבד]:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:7
[Maharam Schiff on Gittin 57b:7](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:7)

שאין בה מזרעו של יעקב. וקיסר דלעיל משום דאכשלי פומא לבר דרומאי:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:8
[Maharam Schiff on Gittin 57b:8](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:8)

ואין מלחמה כו'. במלחמת דוד מסתמא לא היה בהן מזרע עשו אבל במלחמת ה' שלא בדרך הטבע לא קמיירי:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:9
[Maharam Schiff on Gittin 57b:9](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:9)

והיינו דאמר ר"א וכו'. אין רחוק שיש דילוג כאן וצ"ל דבר אחר הקול וכו' בזמן שיש דלטורין בישראל אזי והידים ידי עשו וכו' וכמו שאמרו בשאול אע"פ שהיו צדיקים כיון שהיו בהן דלטורין היו נופלין כו' והיינו דאמר ר"א וכו':


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:10
[Maharam Schiff on Gittin 57b:10](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:10)

גמ' **אתיוה לאידך כו' לא יהיה לך כו'.** ולא אמר אנכי שהוא מוקדם משום שהיה יכול לחשוב מסברא שאחיו שקודם לו אמר אותו הפסוק וכן כולן וק"ל:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:11
[Maharam Schiff on Gittin 57b:11](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:11)

גמ' **זה מילה וכו'.** נראה משום דהול"ל נהרגנו הורגנו משמע כאילו אנחנו הורגין את עצמינו לזה דריש מר על שקפצו לתוך הים וזה על אשה שנפלה מגג וזה על המילה. ועל ת"ח שמראין כו' אתיא סיפא דקרא שפיר טפי נחשבנו כצאן טבחה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Gittin 57b:12
[Maharam Schiff on Gittin 57b:12](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Gittin/r/57b:12)

בתוס' בד"ה **אתיוה לקמא.** בנוסח הגמ' שלפניהם היה שראשון אמר אנכי ולא יהיה לך והשני זובח כו' ובשביעי ליכא קרא [לזה כתבו] ובמדרש כו' וק"ל. והרבה שיבושים נאמרו כאן יש אומרים ומשביעי לא מייתי מקרא מפורש רק מכח מדרש כבר נשבענו וכו' [והא דכתבו] ובמדרש כו' לא יהיה לך מפרשים כו' כוונתם על סוף המדרש שמביא הקטן השביעי הרבה מקראות ויש מפרשים דקמא אמר אנכי ומקרא השני ג"כ דהיינו לא יהיה [ומ"ש ובמדרש אמר דקמא אמר אנכי והשני ר"ל מקרא שני דג"כ אמרו הראשון] ויש מפרשים מיית לשון מת והכל הבל וק"ל: