## Maharam Schiff on Ketubot Daf 107a

###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:1
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:1)

בתוס' בד"ה **ששמעו בו כו' דהא בסמוך פריך כו'.** דאין לומר דקאי למ"ד צאי מעשה ידיך כו' דאף לדידיה היתה נוטלת בשבועה דמ"ש מצררי תדע דאל"כ הול"ל שבועה איכא בינייהו כו':


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:2
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:2)

בתוס' בד"ה **ששמעו כו' כ"ע כו' קודם אותו זמן כו'.** דאל"כ מאי פריך ומ"ש עד כדי כתובתה והא דלא משני באמת כן ששמעו אחר אותו זמן דמשמע דומיא דרישא שבאה ואמרה מת בעלי כו' דניזונת מאותה שעה שאומרת שמת ודו"ק. עיין לקמן בפרש"י:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:3
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:3)

בא"ד **ולא דמיא לפרק המפקיד כו'.** ר"ל ששמעו בו שמת דשמעתין אין פירושו כשמעו בו שמת בפרק המפקיד:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:4
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:4)

בא"ד **מאי חידוש הוא כו'.** לכאורה עדיפא הו"מ לאוכוחי מדמשמע התם דדוקא לירד ע"מ שלא למכור כדבסמוך וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:5
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:5)

בא"ד **והא דתניא כו' זנין ומפרנסין את אשתו כו'.** לכך לא הקשו מעיקרא מהך ברייתא משום דאף לי"ל הראשון קצת קשה מברייתא דמשמע אבל בניו ובנותיו אין ניזונין כלל ואילו לתירוצם פירות הגדילים בשדה אכלי [ולזה תי' מ"מ דבאמת פירות הגדילים בשדה אכלי]:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:6
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:6)

בתוס' בד"ה **חיישינן כו'.** קשה להו ממ"נ וכקושיא שבדבור שאחר זה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:7
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:7](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:7)

בתוס' בד"ה **קטנה כו' היכא מחלה כו'.** דהשתא בלא ספקה ע"כ מטעם אמירתה אתינן עלה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:8
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:8](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:8)

בתוס' בד"ה **תרגמה כו' רבותא נקיט כו'.** דבריהם אינם מחוורים בזה דהול"ל טפי בפשיטות או רבותא דאפילו בהלך למדינת הים דשייך צררי טפי אפ"ה ס"ל לחנן דלא תשבע בתחלה או דוקא בזה פליגי בני כהנים גדולים ודו"ק:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:9
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:9](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:9)

בתוס' בד"ה **ואם בא ואמר פסקתי כו' דאנשבעה קאי כו'.** פי' אף אבני כהנים גדולים דס"ל תשבע וא"כ כיון דע"כ כבר נשבעה קודם שפסקו לה הב"ד תו ליכא למימר נאמן להצריכה שבועה דהא כבר נשבעה:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:10
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:10](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:10)

בא"ד **ונראה לרבי כו'.** ולדבריו קאי אחנן לחודא. ויש מפרשים לדברי הכל ולא אפסקו לה ב"ד רק כשלוותה ואכלה דהשתא לא נשבעה מקודם וז"א דהא בשלא פסקו אין הבעל חייב לשלם שאם לא היה מלוה היתה דוחקת כמ"ש התוס' אח"כ בדבור שאח"ז. ועיין באשר"י בזה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:11
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:11](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:11)

בתוס' בד"ה **ואם בא ואמר לה צאי מעשה ידיך כו' וטעמא דמיאנה כו'.** ואפ"ה צריכין לפרש"י במתני' לקמן דוקא פירנס אבל אם הלוה את האשה כו' דמתני' נמי בפסקו איירי כדמוכח לקמן דאל"כ מ"ט דבני כהנים גדולים וכדמוכח מתוס' בד"ה הא מני חנן כו' ודו"ק:


###### Maharam Schiff on Ketubot 107a:12
[Maharam Schiff on Ketubot 107a:12](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/107a:12)

בתוס' בד"ה **מאי פסקא כו'.** ולפי' ר"ש צ"ל דפסיקא ליה דאיירי ע"כ דבניו סמוכין על שולחנו דאל"כ פשיטא דאין יורדין לנכסים דהא בעודנו כאן נמי לא היה מפרנסן וק"ל: