## Maharam Schiff on Ketubot Daf 77a

###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:1
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:1)

גמ' **במתניתא תנא ריח הפה כו'.** ולא מקשה מברייתא אשמואל כדבסמוך מיתיביה מקמץ וכו' אפ"ל דבסמוך ברייתא מפרש המתני' שתופס מקמץ זה בורסי משא"כ כאן אפשר שלא נזכר כאן פוליפוס בברייתא רק ריח הפה במקום פוליפוס ואם תני שניהם הוא קצת סייעתא לשמואל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:2
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:2)

גמ' **וסימנך שמואל כו' מכולה פירקין.** היינו פירקא דהמדיר שהיה מפרש כל משניות שבפרק זה מתחלה לסופו דוק ותשכח:


###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:3
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:3)

ברש"י בד"ה **נכפה חולי כו' ויש לו זמן לבא.** נראה כאילו לא כתוב לפניו בגמ' וה"מ דקביע וכו':


###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:4
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:4)

ברש"י בד"ה **ואלו שכופין והני אין וכו'.** דמדלא חשיב י"ל תני ושייר אבל תנא תני ואלו ואת אמרת תני ושייר:


###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:5
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:5)

בתד"ה אלא לרב יהודה קשיא תימא דאמאי לא משני כו'. התרצן למאי דידע ברייתא דמייתי תנאי אי אפשר לו לתרץ כן דאי המקמץ צואת כלבים היינו בורסי קטן א"כ יש אומרים דברייתא נמי פירושו בורסי קטן וא"כ היינו ת"ק דמקמץ זה בורסי ע"כ פירושו בורסי קטן [דהא ברייתא לפרושי מתני' אתיא כמ"ש לעיל ובמתני' קתני גם בורסי דהוא בורסי גדול]:


###### Maharam Schiff on Ketubot 77a:6
[Maharam Schiff on Ketubot 77a:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/77a:6)

בתד"ה ליתני וכו'. למ"ד אין כופין לא הקשו מברייתא דיכול לומר אנא כמתני' דהכא ס"ל דמדלא חשיב ע"כ ס"ל דאין כופין אבל המקשה אמ"ד כופין תיקשי ליה ברייתא וכו' וכל כמה דלא מיישב לה [ברייתא אמתני'] יכול לומר אנא כהאי תנא סבירא לי. וקושית תוס' ותירוצם מבואר באורך מזה לעיל בתוס' ריש פרקין בד"ה יוציא כו':