## Maharam Schiff on Ketubot Daf 96a

###### Maharam Schiff on Ketubot 96a:1
[Maharam Schiff on Ketubot 96a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/96a:1)

בתד"ה ת"ש כו' לאשמעינן מעשה ידיה לעצמה וכ"ש מציאתה כו'. וקשה דלפשוט ממתני' גופיה בלא שמואל דאי ניזונת וכאנשי גליל לאשמעינן מציאה וכ"ש מעשה ידיה ליתומים י"ל דמתני' לא נחית לזה. או לאשמעינן דוקא ניזונת מעשה ידיה שלהן הא הניזונת לא הוי מעשה ידיה שלהן. או נקיט מעשה ידיה דהוי במקום מזונית וה"ה מציאה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 96a:2
[Maharam Schiff on Ketubot 96a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/96a:2)

בא"ד **קאי אמתני' כו'.** לפירוש הקונטרס במה שהקשו התוס' בדבור הקודם והא שמואל פסק לעיל כאנשי גליל אין לתרץ דאמתני' קאי. דמתני' איירי בניזונת ולפי' הקונטרס איירי שמואל בשאינה ניזונת. ועוד בר מן דין (כ) וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 96a:3
[Maharam Schiff on Ketubot 96a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/96a:3)

בא"ד **לא פשיט שפיר דהניזונת תנן וכמו שהוכחתי.** דז"א דהא ע"כ כו':


###### Maharam Schiff on Ketubot 96a:4
[Maharam Schiff on Ketubot 96a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/96a:4)

בתד"ה אלמנה כו' וא"ת מ"ש כו'. דאף דזו בעצמו קושית מר בר רב אשי מ"מ מאי דעתיה דרבינא וגם לא חשש לתרצו: