## Maharam Schiff on Ketubot Daf 97a

###### Maharam Schiff on Ketubot 97a:1
[Maharam Schiff on Ketubot 97a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/97a:1)

גמ' **מוכרת למזונות מהו שתחזור ותטרוף לכתובה.** ולא בעי מוכרת למקצת כתובה מהו שתחזור ותטרוף לכתובה וק"ל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 97a:2
[Maharam Schiff on Ketubot 97a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/97a:2)

בתד"ה או דלמא כו' נהי דאחריות דעלמא לא קיבל כו' כגירסת הרי"ף ופירוש הר"ן שם כתבתי לעיל:


###### Maharam Schiff on Ketubot 97a:3
[Maharam Schiff on Ketubot 97a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/97a:3)

בתד"ה וסמך לה כו' וא"ת כו'. ולא שייך כאן עצה טובה דלא ליקרו לה רעבתנותא דדוקא לעיל שנראה מה שמכרה לכתובה כאילו היא מכרה למזוני דהשתא צריכא למזונות טפי מצרכה משא"כ כאן דאין מוכרת רק כפי צרכה למזונות שכן צריכה מזונות להבא ודו"ק. ועוד דדוקא בכתבה כן מפורש למזונות מכרתי שייך כן משא"כ כאן יכולה היא לומר לכתובה מכרתי כו' (ע):


###### Maharam Schiff on Ketubot 97a:4
[Maharam Schiff on Ketubot 97a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Ketubot/r/97a:4)

בתד"ה מאי סמך לה כו' וא"ת כו'. אפשר לחלק מעט דהכא טרפה היא המוכרת בעצמה משא"כ לעיל בעל חוב דידיה אף דהכא היא עצמה הויא כבעל חוב. ועוד לעיל אילו לא חזר ולקח ראובן ג"כ לא היה על ראובן אחריות דנפשיה אם טרפה בעל חוב משמעון השתא דלקחה ראובן באחריות נשאר כמקודם ועיין: