## Maharam Schiff on Zevachim Daf 22b ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:1 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:1) ברש"י בד"ה **ת"ל ערל כו' בכהן קאמר.** הס"ד: ומ"ה שנתנכרו כו' למקום. הס"ד: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:2 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:2) בד"ה **טמא פסול כו' קרב בטומאה.** הס"ד. דזקני דרום דאמרו אמתניתין לא שנו כו' אבל טמא מת מתוך כו' ע"כ למדו מתני' איחיד ואי איירי בציבור פשיטא דלא איירי במת רק תאמר טמא סתמא בכל טמא איירי ואיירי ביחיד לזה אמרו דאפ"ה לא איירי במת דמתוך כו': ומ"ה מתוך כו' ביחיד דיעבד כו'. דהשתא ליכא למיפרך מה לציבור שכן באה בטומאת בעלים לכן מרצה בטומאת כהן תאמר ביחיד דבטומאת בעלים נדחה לפסח שני אינו מרצה בכהן טמא דמ"מ נילף כיון דמרצה בציבור לכתחלה מרצה ביחיד דיעבד שהציבור טמאין ומדגלי כו'. הכל דיבור אחד. אשתראי. הס"ד: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:3 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:3) ברש"י בד"ה **טמא שרץ כו' מטמא מת.** הס"ד: ומ"ה קסברי כו' מכפרין כמתכפרין כשהותרה כו' כהן כציבור מה כו': ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:4 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:4) ד"ה **מאי קסברי כו' בק"ו.** הס"ד: ומ"ה אי קסברי כו' מאיש איש כי יהיה כו' אפי' חל שביעי שלו כו' ליה כטמא שרץ: ומ"ה אמאי לא עבדי ציבור בטומאה הא כל כו'. הכל דיבור אחד: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:5 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:5) בד"ה **אלא ס"ל כמ"ד כו'**: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:6 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:6) בד"ה **איזה כח כו' ואזיל שהיחיד טמא כו' טמא שרץ והכהן המרצה כו'.** הכל דיבור אחד: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:7 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:7](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:7) בד"ה **מקום שאם כו' אצל שרץ ואמאי אמרי זקני דרום מרצה כו'**: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:8 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:8](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:8) בד"ה **טמא מת כו' מתוך שמרצה בעבודת ציבור לכתחלה כו'.** כצ"ל: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:9 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:9](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:9) בתוס' בד"ה **יצאו מי כו' דכך שמו מי כיור בשעת מתן תורה הס"ד.** ור"ל לאו דוקא כל שנשתנה שמו קודם מתן תורה רק כיון שבשעת מתן תורה היה נקרא מי כיור ונעשה השם לווי הא דכתב רחמנא במים יצאו מי כיור וע"ש: ומ"ה ערל כו' לערלות וקרי ליה כו': ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:10 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:10](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:10) ד"ה **משום דאין כו' אפילו שב בשעת עבודה כו' לא היה לבו לשמים.** הס"ד: ומ"ה אבל טמא כו' דאינו מרצה ביחיד לפי כו': ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:11 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:11](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:11) ד"ה **אי הכי כו' אבל אי לאו מתוך לא וכו'.** טמא מיירי בין וכו': ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:12 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:12](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:12) בא"ד **ועי"ל כי נמי כו'.** ההבדל שבין ב' התירוצים לתירוץ ראשון היה הבל"ז לעולם לא אמרינן מתוך ובציבור בין טמא מת ובין טמא שרץ מרצה וטמא פסול דמתני' מיירי בין טמא מת בין טמא שרץ ביחיד פסול דלא אמרינן מתוך ומקשה לדידכו דאמריתו מתוך א"כ בהכרע ס"ל דבטמא שרץ אף בציבור אינו מרצה דאי לא תימא הכי אמאי טמא פסול לימא מתוך ואמאי ניליף ק"ו דטמא שרץ מרצה בציבור ונימא מתוך אלא לעולם לא אמרינן מתוך ואין זה דמיון לפירוש ר"ת דבסמוך דאפילו לפי האמת דזקני דרום ס"ל מרצה בטמא שרץ בציבור והקושיא הוא א"ה נילף יחיד מיחיד כדבסמוך. ולועוד י"ל הבל"ז לעולם אמרינן מתוך וטמא דמתניתין איירי בזב וכו': ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:13 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:13](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:13) בא"ד **ושרץ לא דמרצה ביחיד וכו' בדיעבד ושרץ מק"ו וכו' בטמא שרץ ור"ת גריס וכו' דבמועדו אפילו בטומאה היינו בין במת בין בשרץ וכו'.** ר"ל בטומאת כהן דבסמוך: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:14 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:14](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:14) שם והא דקאמרו זקני דרום וכו' דבמועדו אמר רחמנא ואפי' בטומאה מ"מ אין לו ריצוי וכו' ואילו נטמאו ציבור בשרץ אין לו לאכול בטומאה וכו' מק"ו מטמא מת יחיד ומשני וכו' מק"ו דמת אתיא שטעון וכו' וי"ל דהא דלא אכלי וכו' כמתכפרין ה"נ נימא וכו' א"כ יאכל יחיד כבציבור. הס"ד כצ"ל: ###### Maharam Schiff on Zevachim 22b:15 [Maharam Schiff on Zevachim 22b:15](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20Schiff%20on%20Zevachim/r/22b:15) לפי' ר"ת (ע) צ"ל פירכא דר"ל [דפריך אזקני דרום] ומה בטמא שרץ שהטומאה קליל שם ומשלחין קרבנות. דאף שהוא משום דיכולין לאכול בלילה סוף סוף בטומאת שרץ לסיבת קלותו משלח קרבנותיו וא"ה כהן שנטמא וכו' וק"ל: