## Maharam on Bava Batra Daf 46a

###### Maharam on Bava Batra 46a:1
[Maharam on Bava Batra 46a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Batra/r/46a:1)

**ד"ה** אלא דליכא עדים הקשה ריב"ם דהיכי מצי לאוקמי וכו' הא אמרינן וכו' יכול לומר לו שכרתיך ונתתי לך שכרך וכו' כצ"ל. ואומר ר"י דלא קשה מידי דחדא פלוגתא היא וכו'. רוצה לומר דלא קשיא מידי משני טעמים ותירוצים חדא רוצה לומר תירוץ אחר דהא דאיתא בפרק כל הנשבעין שאם שכרו שלא בעדים מתוך שיוכל לומר וכו' אינו דברי הכל אלא פלוגתא הוא עוד תירוץ אחר דהכא ליכא האי מגו:


###### Maharam on Bava Batra 46a:2
[Maharam on Bava Batra 46a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Batra/r/46a:2)

**ד"ה** אי דאיכא עדים וכו' ופירוש ר"ת נראה לר"י מאד דחוק עיין ברב אלפסי דגם הוא אית ליה שיטה אחרת בסוגיא דשמעתין ואפשר שהיא היתה פירוש של ר"ת וכן משמע בשלטי הגבורים ע"ש:


###### Maharam on Bava Batra 46a:3
[Maharam on Bava Batra 46a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Batra/r/46a:3)

**ד"ה** שפיר קאמר דלא משוי ליה ראה וכו' ונראה לו לפרש וכו' דאי בעי אמר החזרתי או לא היו דברים מעולם וכו' כצ"ל דראה דקתני בברייתא משמע ליה בכל ענין ראייה אינו נאמן וכו' כצ"ל ר"ל דמדקתני בברייתא סתמא ראה משמע ליה ראייה בעלמא אפי' באינו ראייה גמורה אינו נאמן: