## Maharam on Bava Metzia Daf 42b

###### Maharam on Bava Metzia 42b:1
[Maharam on Bava Metzia 42b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Metzia/r/42b:1)

**ד"ה** נימא ליה לאפוטרופוס וכו' דאי אמר' מעליית אפוטרופוס ממנעו ולא עבדי וכו'. ואיתא התם במסקנא דאפילו רבי יוסי בר חנינא דאמר מעליית אפוטרופוס משום דאין נזקקין לנכסי יתומים וכו' חוזרים ונפרעים מן היתומים לכי גדלי דאי לא ממנעי ולא עבדי וא"כ קושית התוס' לד"ה אבל בירושלמי שמביאין התוס' בסוף דבור זה משמע דרבי יוסי בר חנינא לא ס"ל טעמא דממנעי ולא עבדי משום פרעון כדלקמן בסמוך:


###### Maharam on Bava Metzia 42b:2
[Maharam on Bava Metzia 42b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Metzia/r/42b:2)

**בא"ד** וממתניתין דהניזקין וכו' אין להוכיח דחייב בפשיעה. ר"ל אליבא דכולי עלמא בין במינהו אבי יתומים בין במינוהו ב"ד דאל"כ מאי פליגי ת"ק ואבא שאול אם ישבע אם לא ישבע אי הוה פטור בפשיעה אפילו היכא דידעינן דפשע א"כ למה ישבע אלא ודאי חייב בפשיעה אליבא דכולי עלמא זה אינו דשבועה דהתם לא איירי בשבועה דלא פשע אלא דלא עיכב משלהם:


###### Maharam on Bava Metzia 42b:3
[Maharam on Bava Metzia 42b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Metzia/r/42b:3)

**בא"ד** וי"ל דודאי אפוטרופוס חייב בפשיעה וכו'. משמע מדברי התוס' פ' ד' וה' וגם מדברי הרא"ש דבין במינהו אבי יתומים ובין במינוהו ב"ד בפשיעה חייב דלא אמרינן דממנעי אלא משום שבועה ולא משום פרעון כסברת הירושלמי בסמוך ולכך אפילו במינהו אבי יתומים חייב בפשיעה:


###### Maharam on Bava Metzia 42b:4
[Maharam on Bava Metzia 42b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Metzia/r/42b:4)

**בא"ד** והכי איתא בירושלמי פרק הניזקין דקאמר אתיא דרבי יוחנן כרבנן וכו'. ר"ל רבי יוחנן סבר מעליית יתומים ורבי יוסי ברבי חנינא סבר מעליית אפוטרופוס:


###### Maharam on Bava Metzia 42b:5
[Maharam on Bava Metzia 42b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Bava%20Metzia/r/42b:5)

**ד"ה** מי אמר לי וכו' וא"ת דבפ' התקבל וכו' גיטין דף ס"ה: