## Maharam on Chullin Daf 122b

###### Maharam on Chullin 122b:1
[Maharam on Chullin 122b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Chullin/r/122b:1)

**ד"ה** ואם איתא והוא שיונק מבעי ליה כו' והרבי יעקב מקורב"ל תירץ וכו' אם כן מה הוסיף רבי יוחנן וכו'. ולפי פירושו דרבי יעקב בתוך שנתו ואינו יונק בין לר"ל בין לרבי יוחנן לא נקרא רך וק"ל:


###### Maharam on Chullin 122b:2
[Maharam on Chullin 122b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Chullin/r/122b:2)

**ד"ה** אוזן חמור וכו' אם כן מאי משני טלאה וכו' דאכתי תקשי ליתני במתניתין וכו'. ואע"ג דרש"י פי' דטלאה הוי מעשה לבטלו מ"מ זה אינו מפורש בדברי דתרצן והוה עיקר שנויא חסר מן הספר וק"ל:


###### Maharam on Chullin 122b:3
[Maharam on Chullin 122b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Chullin/r/122b:3)

**ד"ה** לגבל וכו' ונראה כפירוש הערוך דפירש אם יש גבל העושה עיסה בטהרה וכו'. ר"ל אדם המהלך בדרך והגיע למקום שיש גבל המוכר פת אבל אינו עושה עיסתו בטהרה והוא רוצה לאכול אם יש גבל ברחוק ד' מילין המוכר פת ועושה עיסתו בטהרה ימתין מלאכול ולא יקנה מגבל זה שאינו עושה עיסתו בטהרה עד שיגיע להגבל העושה עיסתו בטהרה ושם יקנח ויאכל והוכרחתי לפרש כן כדי שיתיישב לפירוש זה דקאי לפניו ואחריו ג"כ אגבל וק"ל: