## Maharam on Gittin Daf 6b

###### Maharam on Gittin 6b:1
[Maharam on Gittin 6b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:1)

**** תוס' ד"ה אי עבדת וכו' עד אבל אי אמר סמכינן אדיבורא כצ"ל ור"ל אי אמר שליח הכשר אבל אשה הא אמר התם דלא סמכינן אדיבורה והיינו דמחלק שם בין חוץ לארץ וארץ ישראל ע"ש:


###### Maharam on Gittin 6b:2
[Maharam on Gittin 6b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:2)

**ד"ה** ויתנו את הילד כו' ועוד מפרש כדאמר בירושלמי. נראה להגיד מפרש ר"ת או ר"י וכו' או ועוד מפרש בירושלמי וכו':


###### Maharam on Gittin 6b:3
[Maharam on Gittin 6b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:3)

**ד"ה** אמר ר' יצחק וכו' עד מיהו הרבה מביא שם שנראה שהיו כותבים. ר"ל שהיו כותבים לדרשא ולכך כתבו הפסוקים שלא כסדרן שמביא שם הרבה מעשים שנראה מהם שהיו כותבים לדרשא דמשמע דדוקא לדרשא כתבו שלא כסדרן משום דבעי שירטוט אבל לשם איגרת שלומים לא:


###### Maharam on Gittin 6b:4
[Maharam on Gittin 6b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:4)

**בא"ד** והא דאמרי' פ"ק דמגילה וכו'. ואין לומר דשם מיירי בשרטוט למעלה מן הצדדים דזה לא היה צריך למילף מאמתה של תורה דכל ג' או ד' תיבות צריכין שרטוט זה וק"ל:


###### Maharam on Gittin 6b:5
[Maharam on Gittin 6b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:5)

**ע"ב** ד"ה חספא בעלמא כו' עד אבל בשטר שחותמין בו עובדי כוכבים שאין בו לא עדי חתימה ולא עדי מסירה שכשרים להעיד וכו' ולא הוי אלא חספא בעלמא. פי' ולכך פסולים אפי' היכי דאיכא עדי מסירה ישראל משום דלמא אתי למסמך עלייהו בלא עדי מסירה ישראל:


###### Maharam on Gittin 6b:6
[Maharam on Gittin 6b:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Gittin/r/6b:6)

**בא"ד** משום דמתני' כיילא שטר מתנה בהדי שאר שטרות וכו' דהשתא לא מהני עדי מסירה מידי וכו'. והא דלא פירשו התוס' בלא זה דהשתא לא מהני עדי מסירה כיון דכיילי שטרי מתנה בהדי שאר שטרות ושאר שטרות איירי בלא עדי מסירה ה"נ שטרי מתנה משום דנוכל לומר דלא כיילינהו אלא [במאי] דאיירי ביה והוזכר במתני' דהיינו ערכאות וחותמיהם עובדי כוכבים אבל עדי מסירה לא הוזכרו במתני' לכך הוצרכו לכתוב דהשתא לא מהני עדי מסירה אבל צ"ע מה רצו בזה שכתבו דבשטרי מתנה כשכתיבתן וחתימתן עובדי כוכבים דהשתא לא מהני עדי מסירה אם ר"ל משום דהכתיבה נעשית ע"י עובדי כוכבים הא אין נפקותא בזה אלא גבי גיטין דצריכה להיות הכתיבה לשמה לר"א ולכך כשהכתיבה לא נעשית ע"י ישראל לא מהני עדי מסירה אבל גבי שטר מתנה מאי נ"מ בכתיבה ואם ר"ל מאחר שחותמיהן עובדי כוכבים היה מזויף מתוכו ולכך לא מהני עדי מסירה אם כן היינו האי טעמא משום דלמא אתי למסמך עלייהו בלא עדי מסירה ישראל דהא מוכח בגמ' לקמן בסמוך דיש (גיטין דף י"א) דטעמא דמודה ר' אליעזר במזויף מתוכו הוי מטעם דלמא אתי למסמך עלייהו ע"ש: