## Maharam on Pesachim Daf 38a

###### Maharam on Pesachim 38a:1
[Maharam on Pesachim 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Pesachim/r/38a:1)

**ברש"י** ד"ה תניא כוותיא וכו' דנשחט דדוקא דעכשיו וכו' לישנא אחרינא רב יוסף נמי ס"ל אע"ג דלא נשחט הזבח דעכשיו וכו':


###### Maharam on Pesachim 38a:2
[Maharam on Pesachim 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Pesachim/r/38a:2)

**ד"ה** ותיפוק ליה וכו' ולהאי תנא בתרא דמוקי ליה בשנשחט וכו' זה אתי ללישנא קמא:


###### Maharam on Pesachim 38a:3
[Maharam on Pesachim 38a:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Pesachim/r/38a:3)

**ד"ה** וטעמא מאי וכו' לא נשתמרה לשם מצה אלא לשם זבח וכו' ללישנא קמא קאי:


###### Maharam on Pesachim 38a:4
[Maharam on Pesachim 38a:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Pesachim/r/38a:4)

**בתוס'** ד"ה נאכלין בנוב וגבעון הקשה רבינו נסים וכו'. נ"ל דר"נ לית ליה תירוץ דתוס' דלעיל שפירשו דלא ילפינן ביכורים ממושבותיכם אלא לזמן בית עולמים וחלת תודה ילפי' (ממושבותיכם) [מושמרתם] ואפילו לזמן דנוב וגבעון כדלעיל דאל"כ מאי מקשה וא"כ קשה היאך יתרץ רבינו נסים קושיית התוס' דלעיל דלמה לו לאתויי הא דר"א הא אית ליה למעשר היתר מושבות בזמן דנוב וגבעון וצ"ל דרבינו נסים ס"ל כתירוץ התוס' בזבחים דצ"ל כדר"א אליבא דר' יהודה דאית ליה דמעשר היה נאכל בזמן דנוב וגבעון בנוב וגבעון דווקא ולא בכל ערי ישראל דאית ליה ג' בירות הן ע"ש: