## Maharam on Shabbat Daf 52b

###### Maharam on Shabbat 52b:1
[Maharam on Shabbat 52b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Shabbat/r/52b:1)

**בגמ'** ודאצבע דא ודא אחת היא והתנן טבעת כו' כצ"ל:


###### Maharam on Shabbat 52b:2
[Maharam on Shabbat 52b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Shabbat/r/52b:2)

**בתוס'** ד"ה והא איכא חציצה וכו' והר"ר פורת פי' והא איכא חציצה לפי שהוא דבוק בצואר הבהמה ולפי זה צריך לפרש הא דמשני בשרתכן קאי אשיר וכן הא דמשני במחוללין הוי פירושו שהשיר נעשה מעשה שרשרות שהמים יכולים לבא לשם בלא חציצה וכן פי' הרמב"ם בפי' המשנה:


###### Maharam on Shabbat 52b:3
[Maharam on Shabbat 52b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Shabbat/r/52b:3)

**ד"ה** היא של אלמוג וכו' והא יש בה בית קיבול וכו' כצ"ל:


###### Maharam on Shabbat 52b:4
[Maharam on Shabbat 52b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Shabbat/r/52b:4)

**ד"ה** והתניא מחט בין נקובה בין אינה נקובה וכו' אלא אליבא דרבא פריך וכו' פי' דרבא אית ליה התם דמחט שניטל חורה או עוקצה כיון דלענין טומאה לאו מנא הוא לענין טלטול שבת נמי לאו מנא הוא ולכך ליכא לפרש האי ברייתא במחט שניטלה חודה:


###### Maharam on Shabbat 52b:5
[Maharam on Shabbat 52b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Shabbat/r/52b:5)

**בא"ד** ותימה לר"י כיון דלא ידע המקשה וכו' בלאו הכי תקשה ליה לרבא וכו' ר"ל בלאו הך דהכא דקאמר דא ודא אחת היא תקשה ליה הך ברייתא לרבא דאמר דמדלענין טומאה לאו מנא הוא לענין טלטול שבת נמי לאו מנא הוא ובברייתא זו קתני דלענין שבת בין נקובה בין אין נקובה מותד לטלטל והוי מנא ולענין טומאה לאו מנא הוא אא"כ נקובה במאי מוקי לה לרב דלא אשכחן לדידיה דלא הוי מנא לענין טומאה ולענין שבת הוי מנא אלא בגולמי וכיון דהשתא לא ידע המקשה דמיירי בגולמי א"כ תקשה ליה הך ברייתא לרבא וק"ל: