## Maharam on Sukkah Daf 6b

###### Maharam on Sukkah 6b:1
[Maharam on Sukkah 6b:1](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:1)

**בגמ'** ואי בעית אימא דכ"ע יש אם למקרא והכא בהא קמיפלגי מר סבר סככה בעי קרא וכו' מקשין העולם הא ע"כ לפי שינויא זה כ"ע ס"ל דבעי חד קרא לגופיה דאל"כ הרי כאן לר"ש שש וא"כ לרבנן דאיצטריך חד קרא לגופיה וחד קרא לסככה א"כ לא פשו כ"א שתים דהא לא נשאר כ"א חר קרא דסוכות ואינהו ג' מחיצות בעו והשתא עדיין לא ידעינן למימר דהלכתא אתיא להוסיף וא"כ לא נצטרך לרבנן כ"א ב' מחיצות וצ"ל דהשתא ס"ל לרבנן דהסכך הוא נחשב כדופן דמה לי דופן מן הצדדים או דופן למעלה וא"נ ס"ל דאתי חד קרא לגופיה פשו להו ד' דהיינו ד' דפנות וחד דופן אתי לסכך פשו להו ג' דפנות לצדו ים ואתיא הלכתא וגרעת לשלישית ואוקמא אטפח וק"ל:


###### Maharam on Sukkah 6b:2
[Maharam on Sukkah 6b:2](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:2)

**ברש"י** ד"ה יש אם למסורת כמה שכתב משה ומסר בספר וכו' כצ"ל:


###### Maharam on Sukkah 6b:3
[Maharam on Sukkah 6b:3](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:3)

**ד"ה** כנגד היוצא וכו' עד אם השתים מזרחית צפונית וכו' הא לך הציור ב? *):


###### Maharam on Sukkah 6b:4
[Maharam on Sukkah 6b:4](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:4)

**בתוס'** ד"ה דבר תורה רובו ומקפיד וכו' עד ועוד מדיהיב שיעורא בחציצות וכו' ואע"ג דהתם בחציצות בגדים איירי מ"מ מסתבר להו לתוס' למימר דכי היכי דבחציצות בגדים מחלקים בין מקפיד לשאינו מקפיד ש"מ דהא דר' יצחק לא קאי דוקא אשערו וה"ה לחציצות בשרו דתלי בהקפדה:


###### Maharam on Sukkah 6b:5
[Maharam on Sukkah 6b:5](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:5)

**בא"ד** בסופו וי"ל דאיצטריך לבית הסתרים וכו' פי' דאפי' בבית הסתרים שייכא הציצות דאע"ג דביאת מים לא בעינן בבית הסתרים מ"מ ראוי לביאת מים בעינן ע"ש בפ"ק דקדושין:


###### Maharam on Sukkah 6b:6
[Maharam on Sukkah 6b:6](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:6)

**ד"ה** ור"ש סבר יש אם למקרא וכו' עד ובפ' לולב הגזול וכו' ודרשי' בגמ' לולב אחד מדכתיב כפת חסר ו' וכו' ויש להקשות הא על כל פנים היכי דמכחשי סבר ר"ע דיש אם למקרא ודרשינן המקרא ולא המסורת וא"כ גבי לולב אחד למה ס"ל לר"ע דדרשינן המסורת אבל מצאתי בתוס' פ' כל שעה (פסחים דף ל"ו) ד"ה עוני קרינן וז"ל והא דלגבי לולב כ"ע מודו דכפת כתיב ולא אמרינן כפות קרינן ויצטרך שני לולבים ליטול אור"י משום דהתם סמכינן אקרא פרי עץ הדר דלא משמע אלא חד לכך מודו התם כ"ע דדרשינן מסורת ע"ש:


###### Maharam on Sukkah 6b:7
[Maharam on Sukkah 6b:7](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:7)

**בא"ד** ועוד אשכחן ר"ע דסבר יש אם למקרא וכו' פי' היכי דמכחשי כדלעיל:


###### Maharam on Sukkah 6b:8
[Maharam on Sukkah 6b:8](https://torahapp.org/share/book/Maharam%20on%20Sukkah/r/6b:8)

**ד"ה** בדורשין תחלות וכו' עד ואפ"ה דל חד לגופייהו וכו' ועוד קשה וכו' עד ואי משופט לא הוי ידעינן מומחה כצ"ל: