## Malbim Ayelet HaShachar Klal 107

###### Malbim Ayelet HaShachar 107:1
[Malbim Ayelet HaShachar 107:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/107:1)

וכל ארבעה שימושים אלה מורים על הרשות, לא על החובה. לבד השימוש החמישי – שהוא הה"א הנלווה על המקור – יבוא באחד מג' פנים

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And all four of these words and prefixes teach about permission, not about obligation, except for the fifth prefix – the ה which accompanies the infinitive – it will come in one of three ways:


###### Malbim Ayelet HaShachar 107:2
[Malbim Ayelet HaShachar 107:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/107:2)

(א) לפעמים מציין התמדת הזמן, כמו "בבואם אל אוהל מועד"

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
1) Sometimes it indicates the persistence of time, like בבואם אל אוהל מועד (when they go into the tent of meeting)²¹⁸.

footnotes:
²¹⁸ Exodus 30:20.


###### Malbim Ayelet HaShachar 107:3
[Malbim Ayelet HaShachar 107:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/107:3)

(ב) להורות על התכיפה – "בבואכם אל הארץ"

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
2) To instruct about the frequency - בבואכם אל הארץ (when you come into the land)²¹⁹.

footnotes:
²¹⁹ Numbers 15:18.


###### Malbim Ayelet HaShachar 107:4
[Malbim Ayelet HaShachar 107:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/107:4)

(ג) אם פעולת התנאי הכרחי, בין מצד עצמו בדרך העולם בין מצד חיוב התורה (ויקרא ס' יג, ויקרא ס' קמח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
If the action of the circumstance is a necessity, whether from nature or from an obligation in the Torah.

*There is probably a typographical error here. The Malbim clearly meant the the prefix letter ב or כ, not the prefix letter ה. See Rule 97.*