## Malbim Ayelet HaShachar Klal 108

###### Malbim Ayelet HaShachar 108:1
[Malbim Ayelet HaShachar 108:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/108:1)

ובכל ספר ויקרא וספר במדבר שמדבר במצות שבין אדם לאלוקיו – יקדים תמיד את השם למלת "כי" (התנאיי) הבא אחריו – "**אדם כי** יקריב". לא כן בס' משפטים ובספר דברים שמדבר ממשפטים שבין אדם לחבירו – יאמר תמיד "כי יכה איש" ו"כי ישאל איש". והטעם לזה עיין (ויקרא ס' יב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And in all of the Book of Leviticus and the Book of Numbers, whenever it talks about commandments between man and God – the noun always precedes the word כי (the conditional conjunction) that comes afterwards - **אדם כי** יקריב (When any man of you brings)²²⁰. This is not so with the chapter of Statutory Laws (in the Book of Exodus) and Book of Deuteronomy where it talks about laws between man and man – it will always say כי יכה איש (And if a man smite)²²¹ or כי ישאל איש (And if a man borrow)²²².

footnotes:
²²⁰ Leviticus 1:2.
²²¹ Exodus 21:26.
²²² Exodus 22:13.