## Malbim Ayelet HaShachar Klal 116

###### Malbim Ayelet HaShachar 116:1
[Malbim Ayelet HaShachar 116:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/116:1)

ולפעמים יקדים את השם ללמד שהפעל לא בא בדוקא ושהעיקר הוא השם לבד. ["שדך לא תזרע" – עיקר האזהרה על השדה, לא על הזריעה. כי גם הבלתי זורע, רק מקיים, אסור (קדושים ס' מח, בהר ס' ג)] ואם מקדים הפעל לפעמים השם לאו דוקא (אחרי ס' קכ).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Sometimes the noun comes first to teach that the verb does not come precisely and that the noun alone is primary. (שדך לא תזרע (you shall not sow your field with two kinds of seed)²³⁹ – the warning about the field is primary, not the sowing – also when one is not sowing, only maintaining, it is prohibited.) And if the verb comes first, sometimes the noun does not come precisely.

footnotes:
²³⁹ Leviticus 19:19.


###### Malbim Ayelet HaShachar 116:2
[Malbim Ayelet HaShachar 116:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/116:2)

וכן יקדים השם בתשובת התנאי – "מן הבהמה תקריבו", "מלחם אביה תאכל" (אמור ס' צז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, the noun will precede the verb in the conclusion of a conditional statement -מן הבהמה תקריבו (you shall bring your offering of the cattle)²⁴⁰ מלחם אביה תאכל (she may eat of her father's bread)²⁴¹.

footnotes:
²⁴⁰ Leviticus 1:2.
²⁴¹ Leviticus 22:13.