## Malbim Ayelet HaShachar Klal 156

###### Malbim Ayelet HaShachar 156:1
[Malbim Ayelet HaShachar 156:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:1)

ולפעמים נשנה הפעל בצויים ללמד שיעשה הציוי בכל אופן. וזה אם בפעל הראשון נזכרו איזה תנאים ובא הפעל שנית מלמד שאף שאין שם תנאים הנזכר בכל זאת יעשה את הפעל בדיעבד.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And sometimes a verb is repeated as an imperative to teach that the commandment can be done in any manner - and this will be if conditions are mentioned the first time the verb comes; in this case, the second time the verb comes will teach that even if the conditions that were mentioned are not satisfied, the commandment will nevertheless be considered to be fulfilled *ex post facto*.


###### Malbim Ayelet HaShachar 156:2
[Malbim Ayelet HaShachar 156:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:2)

כמ"ש "ושרף אותו על עצים באש…על שפך הדשן ישרף" – אף על פי שאין דשן (ויקרא ס' רלט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
When it is written ושרף אותו על עצים באש...על שפך הדשן ישרף (and burn it on wood with fire; where the ashes are poured out shall it be burnt)³⁴⁰ – even though there are no ashes.

footnotes:
³⁴⁰ Leviticus 4:12.


###### Malbim Ayelet HaShachar 156:3
[Malbim Ayelet HaShachar 156:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:3)

"וטמאה שבעת ימים וכו' תטמא" – אף בלילות (תזריע ס' ח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
וטמאה שבעת ימים וכו' תטמא (then she shall be unclean seven days; as in the days of the impurity of her sickness shall she be unclean)³⁴¹ – even in the nights.

footnotes:
³⁴¹ Leviticus 12:2.


###### Malbim Ayelet HaShachar 156:4
[Malbim Ayelet HaShachar 156:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:4)

וכן "על כל שערו יגלח" (מצורע ס' לח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
על כל שערו יגלח (all his hair he shall shave off)³⁴².

footnotes:
³⁴² Leviticus 14:9.


###### Malbim Ayelet HaShachar 156:5
[Malbim Ayelet HaShachar 156:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:5)

או שאם הייתי דן איזה תנאי מן הסברה – נכפל הפעל לומר שיעשה בכל אופן, כמו שדרשו שנכפל "וזרקו" אצל בן צאן אף על פי שאין בשר (ויקרא ס' מב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Or if I could use logic to conclude that the verb only applies under a certain condition – the verb is repeated to say that it can be done in any manner, as when they interpret that וזרקו (dash)³⁴³ is repeated by a flock to teach *even in the absence of flesh*.

footnotes:
³⁴³ Leviticus 1.


###### Malbim Ayelet HaShachar 156:6
[Malbim Ayelet HaShachar 156:6](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/156:6)

וכן בכל מקום שאמר פעל בתנאי ואחר כך נזכר שנית בלא תנאי – אין התנאי מעכב בדיעבד. (ויקרא ס' קמז) וכן תמצא עוד. (שמיני ס' עט. אחרי ס' טו, אחרי ס' סד. בהר ס' צח. בחוקותי ס' סג)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, any place where it says a verb with a condition and afterwards it is mentioned a second time without a condition – the condition is not necessary *ex post facto*.