## Malbim Ayelet HaShachar Klal 162

###### Malbim Ayelet HaShachar 162:1
[Malbim Ayelet HaShachar 162:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:1)

בכל עבודות הקרבנות כתוב לשון רבים – **והקריבו וזרקו** – כי היו הכהנים רבים.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
All of the work of the sacrifices is written about in plural - **והקריבו וזרקו** (sacrifice and sprinkle) – since there were many priests.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:2
[Malbim Ayelet HaShachar 162:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:2)

אבל במה ששינה ואמר בפרשת ויקרא "וערכו עצים" ובפרשת צו "וערך הכהן" – דייקו שבעולת בין הערביים (שבה מדבר בויקרא) צריך שתי גזירי עצים בב' כהנים, ובעולת השחר (שבה מדבר בפרשת צו) די בכהן אחד. (ויקרא ס' נא).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
But when it breaks this rule and says וערכו עצים (and lay wood)³⁶⁹ and וערך הכהן (and the priest shall kindle wood on it every morning; and he shall lay the burnt-offering in order upon it)³⁷⁰ – it is precise in that when it is offered at dusk (as is talked about in Leviticus 1:7), it requires two pieces of wood for two priests, and when offered at dawn (as is talked about in Leviticus 6:5), one priest is enough.

footnotes:
³⁶⁹ Leviticus 1:7.
³⁷⁰ Leviticus 6:5.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:3
[Malbim Ayelet HaShachar 162:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:3)

וכן במה שכתוב בעולת בקר "וערכו הנתחים" ובעולת הצאן "וערך" דרשו "וערכו" שנים וכולי. (ויקרא ס' נב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, when it is written with respect to the offering of the herd וערכו הנתחים (And Aaron's sons, the priests, shall lay the pieces)³⁷¹ and the offering of the flock וערך, *Sifra* gives a homiletical interpretation that six priests offer up the lamb.

footnotes:
³⁷¹ Leviticus 1:8.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:4
[Malbim Ayelet HaShachar 162:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:4)

וכן במ"ש בשלמי בקר וצאן "והקטירו" ובשלמי עז "והקטירם" – דרשו "והקטירו" כל אחד בפני עצמו, "והקטירם" כאחד. (ויקרא ס' קעד)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, when it is written with respect to a peace offering of a herd or a flock והקטירו (burn incense), or with respect to a peace offering of a goat והקטירם, they interpret והקטירו to mean each one individually and והקטירם to mean *as one*.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:5
[Malbim Ayelet HaShachar 162:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:5)

וכן בפרשת נגעי בתים, כל הפעלים שבאו בלשון יחיד מוטל על הבעל הבית לבדו, ושבאו בלשון רבים מוטל גם על השכנים. (מצורע ס' צג, מצורע ס' קב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, in the chapter about afflictions of houses, all verbs that come in singular mean that it is obligatory only for the owner. And when a verb comes in plural, it is also obligatory for the neighbors.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:6
[Malbim Ayelet HaShachar 162:6](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:6)

ותמיד כתיב "ושחט" ובפרשת צו אמר "ישחטו את האשם" – מכאן ששנים שוחטים. (צו ס' פ)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And it is always written ושחט (and kill), and in Leviticus 7:2 it says ישחטו את האשם (they kill the guilt-offering) – from here, it is implied that two kill.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:7
[Malbim Ayelet HaShachar 162:7](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:7)

ושם "ישחטו את העולה" – מכאן לעולת ציבור ששחיטתה בצפון. (צו ס' פב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And ישחטו את העולה (they kill the burnt-offering)³⁷² – from here, they derive that a communal burnt-offering is killed in the north.

footnotes:
³⁷² Leviticus 7:2.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:8
[Malbim Ayelet HaShachar 162:8](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:8)

וכן דרשו מה שכתב פעם "באבן" ופעם "באבנים". (קדושים ס' צב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, they give homiletical interpretations when it is written sometimes באבן (with a stone) and sometimes באבנים (with stones)³⁷³.

footnotes:
³⁷³ Babylonian Talmud Sanhedrin 43a.


###### Malbim Ayelet HaShachar 162:9
[Malbim Ayelet HaShachar 162:9](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/162:9)

ועיין עוד (קדושים ס' קג. אמור ס' קט, אמור ס' קלב)