## Malbim Ayelet HaShachar Klal 200

###### Malbim Ayelet HaShachar 200:1
[Malbim Ayelet HaShachar 200:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/200:1)

אולם אם נמצאו בכתוב שני דברים שהאחד מיותר, כי נשמע מכלל חברו בק"ו, רק שבא ללמד פירושו של חברו – אז יבוא השם המלמד באחרונה, הגם שהראשון יש בו חידוש יותר, ואז ידבר בדרך זו ואין צורך לומר זו.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
However, if two words are found in the Scripture where one is superfluous since it is implied from its associate *a fortiori* and it only comes to teach the meaning of its associate – then the noun that teaches will come at the end, even though the first noun is more of a novelty, and so it will speak as *זו ואין צורך לומר זו* (this and it is unnecessary to say this).


###### Malbim Ayelet HaShachar 200:2
[Malbim Ayelet HaShachar 200:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/200:2)

כמו "תושב ושכיר", שבא שכיר ללמד על תושב. וכן "אל הקדש פנימה", "אל הקדש מבית לפרוכת". (שמיני ס' נו, אחרי ס' ז, אמור ס' פט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Like תושב ושכיר (a sojourner and a hired servant)⁴⁶⁰, in which the שכיר comes to teach about the תושב. And moreover, אל הקדש פנימה (into the sanctuary within)⁴⁶¹, אל הקדש מבית לפרוכת (into the holy place within the veil)⁴⁶².

footnotes:
⁴⁶⁰ Exodus 12:45.
⁴⁶¹ Leviticus 10:18.
⁴⁶² Leviticus 16:2.