## Malbim Ayelet HaShachar Klal 205

###### Malbim Ayelet HaShachar 205:1
[Malbim Ayelet HaShachar 205:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/205:1)

השמות המורים על זמן יבואו תמיד בסוף המאמר – "לשרת לפני הארון **תמיד**". "לא ידון רוחי באדם **לעולם**".

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The words which teach about time will always come at the end of an expression - לשרת לפני הארון **תמיד** (to minister before the ark continually)⁴⁷¹, לא ידון רוחי באדם **לעולם** (My spirit shall not abide in man for ever)⁴⁷².

footnotes:
⁴⁷¹ 1 Chronicles 16:37.
⁴⁷² Genesis 6:3.


###### Malbim Ayelet HaShachar 205:2
[Malbim Ayelet HaShachar 205:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/205:2)

ומה שכתוב "**אש תמיד** תוקד", ראוי שיבוא מלת 'תמיד' מאוחר, ויש בו דרוש. (צו ס' ו)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And when it is written **אש תמיד** תוקד (fire shall be kept burning continually)⁴⁷³, it is proper that the word תמיד should come at the end, and there is a homiletical interpretation.

*Leviticus 6:6 says,*אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה*(Fire shall be kept burning upon the altar continually; it shall not go out), with the word תמיד (continually) not coming at the end, which is against Rule 205. The reason for this is that the words*אש תמיד*have a double meaning - אש שהיא תמיד (fire that is always), so that the word*תמיד*modifies the word*אש*(fire)⁴⁷⁴.*

footnotes:
⁴⁷³ Leviticus 6:6.
⁴⁷⁴ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Tzav 6.