## Malbim Ayelet HaShachar Klal 210

###### Malbim Ayelet HaShachar 210:1
[Malbim Ayelet HaShachar 210:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/210:1)

וכן בכל מקום שכפל הכינוי עם גוף הפעול – "ולאחותו…לה יטמא", "ובאחיכם…לא תרדה בו", "באש תשרפנו את אשר בו הנגע" – יש בו דרוש תמיד, ותמצאם בספר הזה. (ויקרא ס' רנג, ויקרא ס' רפג. צו ס' פט. שמיני ס' סט, שמיני ס' עט. תזריע ס' פח, וסימן צז, וסימן קיח, וסימן קעד. אמור ס' ט. בהר ס' צב. בחוקותי ס' קז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, any place where it repeats the pronoun with the object - ולאחותו..לה יטמא (and for his sister a virgin, that is near to him, that has had no husband, for her may he defile himself)⁴⁸⁶, ובאחיכם..לא תרדה בו (but over your brethren the children of Israel you shall not rule, one over another, with rigour)⁴⁸⁷, באש תשרפנו את אשר בו הנגע (you shall burn that wherein the plague is with fire)⁴⁸⁸ – there will always be a homiletical interpretation, and one can find them in this book.

footnotes:
⁴⁸⁶ Leviticus 21:3.
⁴⁸⁷ Leviticus 25:46.
⁴⁸⁸ Leviticus 13:57.


###### Malbim Ayelet HaShachar 210:2
[Malbim Ayelet HaShachar 210:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/210:2)

וכן כפל היחוס **ממנו – מן**. כמו "והרים **ממנו…מכל** קרבן", "**ומאחיכם…מהם** תקנו". (צו ס' כז, צו ס' קט, בהר ס' פז)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, it may repeat the preposition **ממנו – מן**. Like והקריב **ממנו..מכל** קרבן(And of it he shall present one out of each offering)⁴⁸⁹ and **ומאחיכם..מהם** תקנו.

footnotes:
⁴⁸⁹ Leviticus 7:14.


###### Malbim Ayelet HaShachar 210:3
[Malbim Ayelet HaShachar 210:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/210:3)

וכן בכל מקום שבא מילת "**והוא**" מורה הפוך וסתירה (ויקרא ס' רצח, ויקרא ס' שג, ויקרא ס' שט, תזריע ס' עב),

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, any place where the word **והוא** comes, it teaches the opposite and that it is a contradiction.


###### Malbim Ayelet HaShachar 210:4
[Malbim Ayelet HaShachar 210:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/210:4)

ואם אין היחוס הכפול דומה כמו "ושחט אותה לחטאת", אין הלמ"ד כינוי הפעול רק פירושו לשם חטאת (ויקרא ס' רצ).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And if two different prepositions come, like ושחט אותה לחטאת (and kill it for a sin-offering)⁴⁹⁰, the prefix ל of the direct object pronoun is only for explaining it to mean *for the sake of a sin-offering*.

footnotes:
⁴⁹⁰ Leviticus 4:33.


###### Malbim Ayelet HaShachar 210:5
[Malbim Ayelet HaShachar 210:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/210:5)

ובמקום שנזכר שם הפעול לפני הנפעל – לרוב לא יחזיר אות היחוס אחר הפעל; וכשיחזיר יש בו דיוק. "העיר אשר בחרת בה". "וכלי חרס אשר יגע בו הזב" (מצורע ס' קמד)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And in a place where a direct object is mentioned before a passive verb – usually it will not come back to it through a preposition prefix after the verb; and when does come back to it, it means that it is to be interpreted precisely - העיר אשר בחרת בה (toward the city which You have chosen)⁴⁹¹ and וכלי חרס אשר יגע בו הזב (And the earthen vessel, which he that has the issue touches)⁴⁹².

footnotes:
⁴⁹¹ 1 Kings 8:44.
⁴⁹² Leviticus 15:12.