## Malbim Ayelet HaShachar Klal 242 ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:1 [Malbim Ayelet HaShachar 242:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:1) פרשיות כפולות – דרשו חז"ל כל המלות שבפרשה השניה כאילו הם כפולות בפרשה הראשונה. **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** Repeated sections – the sages of blessed memory homiletically interpret all words in the second section as if they were repeated in the first section. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:2 [Malbim Ayelet HaShachar 242:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:2) כמו פרשת עולת הצאן, שהיה יכול לכללה בפרשת עולת בקר, דרשו כל מ"ש בעולת הצאן בפרשה הראשונה, רוצה לומר כאילו כתוב בכפל "**זכר זכר**", "**תמים תמים**", וכו' וכן כל השנויים שבין פרשת עולת בקר לפרשת עולת הצאן נדרשים. (ויקרא ס' כב, וסימן כג, וסימן לד, וסימן מב, וסימן מג, וסימן נה. ועיין ויקרא ס' נט) **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** Like the section about a burnt offering of a flock⁵⁵⁴; it could have been included in the earlier section about a burnt offering of the herd⁵⁵⁵, and they homiletically interpret that for all that is written with respect to an offering of a flock in the first section, it means to say it as if it were repeated **זכר זכר** and **תמים תמים**. And moreover, all repetitions that are in both the section about a burnt offering of a herd and the section about a burnt offering of a flock are interpreted homiletically. footnotes: ⁵⁵⁴ Leviticus 1:10. ⁵⁵⁵ Leviticus 1:3. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:3 [Malbim Ayelet HaShachar 242:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:3) וזה שורש גדול לתורה שבעל פה ועצה עמוקה. שעי"ז כלל הלכות רבות, אין ספורות למו, בתורת הכתוב. **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And this is the great root of the Oral Law and is profound. Through this come many laws, no number to them, in the Written Law. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:4 [Malbim Ayelet HaShachar 242:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:4) וכן בחמשת מיני חטאת, דרש מה שכתוב שם ד' פעמים "מכל מצוות ה' אשר לא תעשינה" לד' דרשות (ויקרא ס' קצה). **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** For example, with five types of sins, it explains what is written there four times מכל מצוות ה' אשר לא תעשינה (in any of the things which the LORD has commanded not to be done)⁵⁵⁶ for four homiletical interpretations. footnotes: ⁵⁵⁶ Leviticus 4:2, 4:13, 4:22, 4:27. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:5 [Malbim Ayelet HaShachar 242:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:5) ומ"ש בחטאת הפנימית ב' פעמים 'קרנות' (ויקרא ס' רכד) **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And when it is written קרנות (horns)⁵⁵⁷ two times with respect to a sin offering in the interior of the tent of meeting. footnotes: ⁵⁵⁷ Leviticus 4:7, 4:18. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:6 [Malbim Ayelet HaShachar 242:6](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:6) ומ"ש בחטאת החיצונית ג' פעמים 'יסוד מזבח העולה' (ויקרא ס' רכט) **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And when it is written יסוד מזבח העולה (base of the altar of burnt offering)⁵⁵⁸ three times with respect to a sin offering in the exterior of the tent of meeting. footnotes: ⁵⁵⁸ Leviticus 4:7, 4:18, 4:25. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:7 [Malbim Ayelet HaShachar 242:7](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:7) ומ"ש בפר כהן משיח ופר העדה ובפרשת צו ג"פ "מחוץ למחנה" דרש לג' מחנות (ויקרא ס' רלד) **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And when it is written in the section about the sin-offering for the anointed priest, the sin-offering for the assembly, and in Leviticus 6:4 three times⁵⁵⁹ מחוץ למחנה, it has three homiletical interpretations. footnotes: ⁵⁵⁹ Leviticus 4:12, 4:21, 6:4. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:8 [Malbim Ayelet HaShachar 242:8](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:8) ומ"ש בג' חטאת חיצונית ובאשם מצורע, ד' פעמים שישחט במקום העולה במקום העולה, למד ד' דברים (ויקרא ס' ער). **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And when it is written about a sin offering in the exterior of the tent of meeting three times⁵⁶⁰ and a guilt offering for leprosy one time⁵⁶¹, four times it says to kill it in the place where they kill the burnt-offering to teach four things. footnotes: ⁵⁶⁰ Leviticus 4:24, 4:29, 4:33. ⁵⁶¹ Leviticus 14:13. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:9 [Malbim Ayelet HaShachar 242:9](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:9) ומ"ש ג' פעמים "וכפר עליו הכהן" וג' פעמים "וכפר ונסלח" ג' דרשות (ויקרא ס' רעו, ויקרא ס' רצב) **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And when it is written three times וכפר עליו הכהן (the priest shall make atonement for him)⁵⁶² and three times וכפר ונסלח (make atonement and be forgiven)⁵⁶³, there are three homiletical interpretations. footnotes: ⁵⁶² Leviticus 4:26, 4:31, 4:35. ⁵⁶³ Ibid. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:10 [Malbim Ayelet HaShachar 242:10](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:10) וכן לשון שנזכר בענין או בתורה כמה פעמים, ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:11 [Malbim Ayelet HaShachar 242:11](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:11) כמו ד' פעמים "על העצים אשר על האש" ד' דרשות (ויקרא ס' נד) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:12 [Malbim Ayelet HaShachar 242:12](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:12) ג' פעמים "ירחץ במים" (ויקרא ס' נו) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:13 [Malbim Ayelet HaShachar 242:13](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:13) ג' פעמים "מסלתה ומשמנה" (ויקרא ס' קו) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:14 [Malbim Ayelet HaShachar 242:14](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:14) ה' פעמים 'אזכרתה' בתורה (סימן קח, סימן קט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:15 [Malbim Ayelet HaShachar 242:15](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:15) ג' פעמים "והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו" (סימנים: קי, קיא, קיב, קיג) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:16 [Malbim Ayelet HaShachar 242:16](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:16) ג' פעמים שכפלה התורה "בשמן…בשמן" (סימן קיח) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:17 [Malbim Ayelet HaShachar 242:17](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:17) ה' פעמים מיותר "את כל החלב" (סימן קסו) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:18 [Malbim Ayelet HaShachar 242:18](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:18) ג' פעמים מיותר שתי הכליות (סימן קסז) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:19 [Malbim Ayelet HaShachar 242:19](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:19) מה שנאמר בעולה ויורד ג' פעמים "לאחת מאלה" ותשע פעמים מיותר "חטאתו אשר חטא". ז' דרושים וט' דרושים (סימן שטז). ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:20 [Malbim Ayelet HaShachar 242:20](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:20) מה שנמצא אצל בגדי כהונה ז' פעמים שם 'בד' (צו ס' ח), ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:21 [Malbim Ayelet HaShachar 242:21](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:21) ג' פעמים שכתוב "כל זכר בכהנים יאכל" (צו ס' לו). ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:22 [Malbim Ayelet HaShachar 242:22](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:22) ומה שכפל אזהרת מינים טמאים בפרשת שמיני ובפרשת ראה (שמיני ס' סז, וסימן סט, וסימן ע) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:23 [Malbim Ayelet HaShachar 242:23](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:23) ומ"ש שם ששה פעמים "טמא הוא", ששה דרושים (שמיני ס' עא) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:24 [Malbim Ayelet HaShachar 242:24](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:24) ומ"ש ג' פעמים "הנוגע בנבלתה" (שמיני ס' צו) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:25 [Malbim Ayelet HaShachar 242:25](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:25) וד' פעמים "יכבס בגדיו" (כלל צט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:26 [Malbim Ayelet HaShachar 242:26](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:26) י"א פעמים כתוב 'בנבלתה', י"א דרושים (כלל קנט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:27 [Malbim Ayelet HaShachar 242:27](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:27) ג' פעמים "אל מים חיים" (מצורע ס' יט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:28 [Malbim Ayelet HaShachar 242:28](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:28) ב' פעמים 'בבית' גבי ראיה (מצורע ס' פב) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:29 [Malbim Ayelet HaShachar 242:29](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:29) וד' פעמים 'בבית' גבי פישיון (מצורע ס' צב) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:30 [Malbim Ayelet HaShachar 242:30](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:30) ד' פעמים מיותר שם 'הזב' (מצורע ס' קל) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:31 [Malbim Ayelet HaShachar 242:31](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:31) ג' פעמים "את פר החטאת אשר לו" (אחרי ס' יט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:32 [Malbim Ayelet HaShachar 242:32](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:32) ג' פעמים 'המדברה' (אחרי ס' נט) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:33 [Malbim Ayelet HaShachar 242:33](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:33) שש עינוים ביוה"כ (אחרי ס' עב) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:34 [Malbim Ayelet HaShachar 242:34](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:34) ה' פעמים איסור מלאכה ביום הכיפורים (אחרי ס' עג) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:35 [Malbim Ayelet HaShachar 242:35](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:35) ג' כריתות בדם וה' לאוין (אחרי ס' קז) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:36 [Malbim Ayelet HaShachar 242:36](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:36) ה' פעמים "אשר בו מום" (אמור ס' מה) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:37 [Malbim Ayelet HaShachar 242:37](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:37) ג' פעמים "בסוכות" חסר (אמור ס' רג) ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:38 [Malbim Ayelet HaShachar 242:38](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:38) וכבר הזכרתי עוד הרבה כאלה בתוך הכללים הנזכרים בפרקים הקודמים, ובתוכם מה שבפרשת נגעי בגדים כתוב שמונה פעמים 'בגד', וז' פעמים 'עור', וז' פעמים 'שתי וערב'. ובכל אלה שחשבתי באו דרושי הספרא מכוונים תמיד כמספר הכפולים, בלא עודף ומגרעת. **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And furthermore, I already mentioned many like these in the rules that are mentioned in the preceding chapters. And in the chapter about leprosy of garments, בגד (garment) is written eight times, עור (skin) is written seven times, and שתי וערב (warp and woof) is written seven times. And with all of those that I considered came homiletical interpretations of the *Sifra*, the number of interpretations equaling the number of repetitions, never more and never less. ###### Malbim Ayelet HaShachar 242:39 [Malbim Ayelet HaShachar 242:39](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/242:39) ודרך הספרא לדרוש תמיד כל הדרושים על המלה הראשונה אשר פגע בה בתחלה. למשל, בפעם הראשון שכתוב "על העצים אשר על האש" דרש ד' דרשות. ובפעם הראשון שכתוב "ירחץ במים" דרש ב' דרשות. ומפרשי הספרא חשבו שדרש כל הדרושים מאותו מלה. למשל ממה שכתוב "על העצים אשר על האש" דרש ד' דרושים. ונדחקו מאוד להוציא הדרושים ולא יכולו. וסמכו רוב הדרושים על ה"א ועל וא"ו וכדומה. עד שידמה כי יסודי הקבלה בנוים על קורי עכביש. והאמת שהספרא לא דרש בשום מקום רק דרוש אחד, וכשיש הרבה דרושים על מלה אחת ידענו בטח שהמלה הזאת נכפלה בענין או בספר או בתורה כ"כ פעמים כמספר הדרושים הנמצאים. והספרא קבצם וסדרם תמיד בפעם הראשון להיות לאחדים בידו. **Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:** And the way of the *Sifra* is to always explain all of the homiletical interpretations of a word the first time the word appears. For example, the first time when it is written על העצים אשר על האש (upon the wood that is on the fire)⁵⁶⁴, it homiletically interprets it four times. And the first time when it is written ירחץ במים (wash with water)⁵⁶⁵, it homiletically interprets it two times. And the commentaries of *Sifra* maintain that it derives all of the homiletical interpretations from the same word. For example, when it is written על העצים אשר על האש (upon the wood that is on the fire)⁵⁶⁶ it homiletically interprets it four times. And they were very much pressed to remove these homiletical interpretations, but it was not possible. And they based most of their interpretations on the letters ה and the ו, etc. It seemed as if the foundations of the tradition were built on cobwebs. And the truth is that the *Sifra* will never make an interpretation anywhere more than once. And when there are many homiletical interpretations of one word, we can be certain that this word is repeated in a topic or a narrative or the Torah such and such times equal to the number of homiletical interpretations. And the *Sifra* always collects and organizes them the first time the word appears. footnotes: ⁵⁶⁴ Leviticus 1:8. ⁵⁶⁵ Leviticus 1:9. ⁵⁶⁶ Leviticus 1:8.