## Malbim Ayelet HaShachar Klal 266

###### Malbim Ayelet HaShachar 266:1
[Malbim Ayelet HaShachar 266:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/266:1)

והנה יתפוס לפעמים שם "**בני אהרן**", ולפעמים שם "**כהנים**", ולפעמים "**בני אהרן הכהנים**", ולפעמים "**הכהנים בני אהרן**". ובארנו שכל מקום שאומר 'בני אהרן הכהנים' בא למעט בעל מום. כי בכלל 'בני אהרן' הם חללים ובעלי מום. ובשם 'הכהנים' בדרך הדיוק אין בעל מום בכלל ובהרחבה גם בעל מום בכלל. וכשבא לבאר שם 'בני אהרן' בא בדיוק, אבל כשאמר 'הכהנים בני אהרן', בא שם 'בני אהרן' לבאר ששם 'כהנים' בא בהרחבה וגם בעל מום בכלל. (ויקרא ס' לח, אמור ס' ב)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And it sometimes uses the words **בני אהרן** (sons of Aaron) and sometimes **כהנים** (priests) and sometimes **בני אהרן הכהנים** (sons of Aaron, the priests) and sometimes**הכהנים בני אהרן** (the priests, sons of Aaron). And we clarified that any place where it says **בני אהרן הכהנים**, it comes to exclude those with a physical defect, since whenever it says **בני אהרן**, they include offspring of a forbidden marriage with a priest and priests with physical defects. And the noun **כהנים** in its precise meaning does not include those with a physical defect, and in its broad meaning also includes those with a physical defect. And when it comes to clarify the name**בני אהרן**, it comes in its precise meaning, but when it says **הכהנים בני אהרן**, the words **בני אהרן** come to clarify that the noun **כהנים** comes in its broad meaning and also includes those with a physical defect.