## Malbim Ayelet HaShachar Klal 294

###### Malbim Ayelet HaShachar 294:1
[Malbim Ayelet HaShachar 294:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/294:1)

יש הבדל בין "**פתח**" ובין "**דלת**". שהחלל שבו נכנסים נקרא 'פתח', והסותם והנועל את החלל נקרא 'דלת'. ואם יריעה פרושה שם יאמר "**מסך פתח** המשכן".

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
There is a difference between **פתח** (entrance) and **דלת** (door): The space where one enters is called a **פתח**, while that which obstructs and locks the space is called a **דלת**. If a curtain is spread out there, it will say **מסך פתח** המשכן (screen of the door of the Tabernacle).


###### Malbim Ayelet HaShachar 294:2
[Malbim Ayelet HaShachar 294:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/294:2)

ולכן במה שכתוב "ושחטו פתח אהל מועד" פירשו שצריך שיהיה הפתח פתוח. דאין לפרש נגד הפתח דהא כתוב גם כן "לפני אהל מועד". (ויקרא ס' קסד)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Thus, when it is written ושחטו פתח אהל מועד (and kill it at the door of the tent of meeting)⁵⁹⁶, it means that the entrance must be open; it does not mean *נגד הפתח* (against the door), since it is also written לפני אהל מועד (before the tent of meeting)⁵⁹⁷.

footnotes:
⁵⁹⁶ Leviticus 3:2.
⁵⁹⁷ Leviticus 3:8, 3:13.