## Malbim Ayelet HaShachar Klal 316

###### Malbim Ayelet HaShachar 316:1
[Malbim Ayelet HaShachar 316:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/316:1)

ויש בזה איזה גדרים גם בלשון עצמו.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And there are in this certain boundaries also within the language itself:


###### Malbim Ayelet HaShachar 316:2
[Malbim Ayelet HaShachar 316:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/316:2)

בטומאה היוצאת מגופו ידבר על האדם הטמא בדרך השם, לא בדרך הפועל. כמה שנאמר בזב ובזבה "טמא הוא, טמאה היא". וכן במצורע (במקום שלא ייחס לפעולת הכהן בבנין הכבד "וטִמאו הכהן") אמר "טמא הוא".

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
With uncleanness that exits one’s body, it will talk about a man who is unclean by way of a noun, not by way of a verb. As when it says with respect to men who are unclean as a result of a urethral secretion and women who are unclean as a result of intermenstrual bleeding טמא הוא טמאה היא (he is unclean, she is unclean). And moreover in Leviticus 15:2 (where it does not attribute uncleanness to the action of the priest in intensive conjugation וטִמאו הכהן – the priest shall pronounce him unclean), it says טמא הוא (his issue is unclean).


###### Malbim Ayelet HaShachar 316:3
[Malbim Ayelet HaShachar 316:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/316:3)

רק אם מדבר מדברים הנוגעים בזב ובזבה או מדין שישארו טמאים אחרי טבילתם ידבר בדרך הפעל (תזריע ס' ה, תזריע ס' צא. ועיין ויקרא ס' שה)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
It will only speak by way of a verb if it speaks words concerning men who are unclean as a result of a urethral secretion or women who are unclean as a result of intermenstrual bleeding or a law in which one remains unclean after ritual immersion.