## Malbim Ayelet HaShachar Klal 318

###### Malbim Ayelet HaShachar 318:1
[Malbim Ayelet HaShachar 318:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/318:1)

כל מקום שבא פעל 'טמא' בלשון ציוי עתיד בפעל [כמו "**יטמא**" או "**וטמא עד הערב**"] – הוא מטמא לזולתו. אבל כשבא בדרך השם – "**טמא הוא**" – יבוא לפעמים על הטמא לזולתו ולפעמים יבוא על הפסול שאינו מטמא, ועל טומאה שפתרונה מענין שיקוץ וגיעול או הפך הקדושה (כנ"ל ס' שיב) וכלל זה חידש ר' עקיבא (שמיני ס' קלא, שמיני ס' קלח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Any place where the verb טמא (unclean) comes as a future imperative verb (like **יטמא** - shall be unclean or **וטמא עד הערב** – and be unclean until the evening) – it makes it unclean to anyone else. But when it comes as a noun **טמא הוא** (it is unclean) – sometimes it means unclean to anyone else and sometimes it means that it is invalid but not unclean and that it is unclean in the sense that it is sick and disgusting or the opposite of holiness. And Rabbi Akiva introduces this rule.