## Malbim Ayelet HaShachar Klal 321

###### Malbim Ayelet HaShachar 321:1
[Malbim Ayelet HaShachar 321:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:1)

וכן שם **קדש** הוא שם הדרגיי כנ"ל ונלמד מענינו.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, the noun **קדש** (holiness) is a noun of degree as it appears to me and is understood from its context.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:2
[Malbim Ayelet HaShachar 321:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:2)

וכמו שלמדו שמה שכתוב "ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים" מדבר במעשר ומה שכתוב "ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים" מדבר בתרומה. (אמור סימן עא, וסימן עב).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
As they learn when it is written ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים (and shall not eat of the holy things, unless he bathe his flesh in water)⁶¹³ it speaks about tithes and when it is writtenובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים (And when the sun is down, he shall be clean; and afterward he may eat of the holy things)⁶¹⁴ it speaks about donations.

footnotes:
⁶¹³ Leviticus 22:6.
⁶¹⁴ Leviticus 22:7.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:3
[Malbim Ayelet HaShachar 321:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:3)

ומה שכתוב "וכל זר לא יאכל קדש" היינו קדשי הגבול. (אמור סימן פה)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And when it is written וכל זר לא יאכל קדש (There shall no common man eat of the holy thing)⁶¹⁵, it is speaking about the boundary offerings.

footnotes:
⁶¹⁵ Leviticus 22:10.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:4
[Malbim Ayelet HaShachar 321:4](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:4)

כשאמר "אל הקדש מבית לפרכת" הוא ההיכל, וכשאמר "את הקדש את אהל מועד" הוא לפני ולפנים. (אחרי סימן נ)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
When it says אל הקדש מבית לפרכת (into the holy place within the veil)⁶¹⁶, it is the Temple, and when it says את הקדש את אהל מועד (for the holy place, and the tent of meeting)⁶¹⁷, it is the Holy of Holies.

footnotes:
⁶¹⁶ Leviticus 16:2.
⁶¹⁷ Leviticus 16:20.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:5
[Malbim Ayelet HaShachar 321:5](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:5)

ובשם "**קדש**" לבד פליגי ר"י ורבנן אם כל ההיכל כולו אקרי קדש. (שמיני ס' נו)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And with the noun **קדש** alone, Rabbi Yehuda and the sages disagree whether all of the Temple is called **קדש**.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:6
[Malbim Ayelet HaShachar 321:6](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:6)

וכן מה שכתוב "ואכלתם אותם במקום קדוש" מפרש אצל המזבח. (שמיני ס' מו)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And moreover, when it is written ואכלתם אותם במקום קדוש (And you shall eat it in a holy place)⁶¹⁸, it means *by the altar*.

footnotes:
⁶¹⁸ Leviticus 10:13.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:7
[Malbim Ayelet HaShachar 321:7](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:7)

ואמר "וחטאה בשגגה מקדש השם" – קדשים המיוחדים להשם. (ויקרא ס' שמט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And when it says וחטאה בשגגה מקדש השם (and sin through error, in the holy things of the LORD)⁶¹⁹, it means holy things specially designated for God.

footnotes:
⁶¹⁹ Leviticus 5:15.


###### Malbim Ayelet HaShachar 321:8
[Malbim Ayelet HaShachar 321:8](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/321:8)

ובמה שכתוב "במקום קדוש במקום טהור" פליגי אביי ורבא (עיין צו ס' לב, ושמיני סימן מט). והוא הדין כל כיוצא בזה.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And when it is written במקום קדוש (holy place)⁶²⁰, במקום טהור (clean place)⁶²¹, Abaye and Rava disagree.

footnotes:
⁶²⁰ Leviticus 6:9.
⁶²¹ Leviticus 10:14.