## Malbim Ayelet HaShachar Klal 329

###### Malbim Ayelet HaShachar 329:1
[Malbim Ayelet HaShachar 329:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/329:1)

ולכן כשאמר "**דבר ואמרת**" יציין במלת 'דבר' שעסק עמו בעסק הדיבור סתם, ובמלת 'ואמרת' מציין מה שיאמר לו בפרטות, ר"ל כזה וכזה תאמר. (ויקרא סימן ג, וסימן ט. אחרי סימן ב, וסימן ד', וסימן ט, וסימן קלח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And thus, when it says **דבר ואמרת**, it indicates with the wordדבר that it is dealing with ordinary speech, and with the word ואמרת it indicates what he will say to him in details.


###### Malbim Ayelet HaShachar 329:2
[Malbim Ayelet HaShachar 329:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/329:2)

ומטעם זה סבירא ליה לר' יהודה דכל מקום שאמר דבר לאמר לאו הבא מכלל עשה עשה. (אמור סימן קיט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And from this, Rabbi Yehuda reasons that any place where it saysדבר לאמר , a prohibition that is inferred from a positive commandment has the status of a positive commandment.