## Malbim Ayelet HaShachar Klal 332

###### Malbim Ayelet HaShachar 332:1
[Malbim Ayelet HaShachar 332:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/332:1)

במלת **דבר** מציין הרחבת הדברים כדרך הדורש ומאריך ומרחיב דבריו. ועל כן יציין בזה מה שדבר השם עם משה פה אל פה ולמדו תורה שבעל פה ופרטי ההלכות באורך. **ובאמירה** מציין תורת הכתב כפי הלשון שנאמר לו. (ויקרא ס' ג, וסימן ד, וסימן ט. אמור סימן רח, ובכמה מקומות)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
The word **דבר** (speak) indicates an expansion of matters in a way of interpreting, lengthening, and expanding one’s words. Thus, with this it indicates what God spoke with Moses mouth to mouth, namely the teaching of the Oral Law and the specifics of the laws at length. And **באמירה** (saying/expression) indicates the Written Law according to the language in which it was spoken to Moses.


###### Malbim Ayelet HaShachar 332:2
[Malbim Ayelet HaShachar 332:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/332:2)

ועל פי זה ריבה גרים מן "ואמרת אליהם" על פי מה שבארתי באורך. (מצורע ס' קיט)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And according to this, it includes proselytes from ואמרת אליהם (and say to them)⁶²⁸, through what I explained at length.

*Leviticus 15:2 says,*דברו אל בני ישראל ואמרתם אלהם איש איש כי יהיה זב מבשרו זובו טמא הוא*(Speak to the children of Israel, and say to them: When any man has an issue out of his flesh, his issue is unclean), using the language דברו אל בני ישראל ואמרתם אליהם for “Speak to the children of Israel, and say to them”. The extra words ואמרתם אליהם* *(and say to them) are there to include proselytes⁶²⁹.*

footnotes:
⁶²⁸ Leviticus 15:2.
⁶²⁹ Malbim, HaTorah v’HaMitzvah Metzora 119.