## Malbim Ayelet HaShachar Klal 358

###### Malbim Ayelet HaShachar 358:1
[Malbim Ayelet HaShachar 358:1](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/358:1)

כל מקום שאומר "**וכפר ונסלח**" (ונזכר מתן דם בפרשה עד שאין צריך לומר "וכפר" על זריקת הדם) – אז פעל "וכפר" מיותר, כי 'כפרה' בכלל 'סליחה', ובא תמיד לדרשה.

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
Any place where it says **וכפר ונסלח** (make atonement and be forgiven) (and placement of blood is mentioned in the chapter, so there is no need to say **וכפר** with respect to the sprinkling of the blood) - then the verb וכפר will be superfluous, since סליחה belongs in the category of כפרה, and it will always come with a homiletical interpretation.


###### Malbim Ayelet HaShachar 358:2
[Malbim Ayelet HaShachar 358:2](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/358:2)

ודרשוהו שמלמד שמתכפר אף שחסר איזה פרט מן הזריקה (ויקרא ס' רנד, וסימן רצב).

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
And the sages will interpret that it teaches that it atones even when one misses a certain detail in the sprinkling.


###### Malbim Ayelet HaShachar 358:3
[Malbim Ayelet HaShachar 358:3](https://torahapp.org/share/book/Malbim%20Ayelet%20HaShachar/r/358:3)

מה שאין כן במקום שלא פורש מתן דם צריך לגופיה שיכפר בדם (ויקרא סימן שנח)

**Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021:**
On the contrary, any place where it does not clarify that there is to be a placement of blood, the wordכפר with respect to the sprinkling of the blood will be necessary for the matter itself.